Arvet av deras kärlek

Abelard och Heloise är ett av de mest hyllade paren genom tiderna, kända för sin kärleksrelation och för tragedin som skilde dem åt. I ett brev till Abelard skrev Heloise:

”Du vet, älskade, som hela världen vet, hur mycket jag har förlorat i dig , hur vid ett eländigt lyckokast den högsta handlingen av uppenbart förräderi berövade mig själv genom att beröva mig från dig, och hur min sorg över min förlust är ingenting jämfört med vad jag känner för det sätt på vilket jag förlorade dig.”

Vem Abelard och Heloise var

Peter Abelard (1079-1142) var en fransk filosof, ansett som en av 1100-talets största tänkare, även om hans lära var kontroversiell, och han anklagades upprepade gånger för kätteri . Bland hans verk finns ”Sic et Non”, en lista med 158 filosofiska och teologiska frågor.

Heloise (1101-1164) var kanon Fulberts brorsdotter och stolthet. Hon var välutbildad av sin farbror i Paris. Abelard skriver senare i sin självbiografiska ”Historica Calamitatum”: ”Hennes farbrors kärlek till henne motsvarades endast av hans önskan att hon skulle få den bästa utbildningen som han möjligen kunde skaffa henne. Av ingen elak skönhet stack hon ut framför allt genom förnuftet. av hennes rikliga kunskap om bokstäver.”

Abelard och Heloises komplicerade förhållande

Heloise var en av de mest väl- utbildade kvinnor i sin tid, samt en stor skönhet. Abelard ville bli bekant med Heloise och övertalade Fulbert att låta honom lära ut Heloise. Med förevändningen att hans eget hus var ett ”handikapp” för hans studier, flyttade Abelard in i Heloises och hennes farbrors hus. Snart nog, trots deras åldersskillnad, blev Abelard och Heloise älskare.

Men när Fulbert upptäckte deras kärlek skilde han dem åt. Som Abelard senare skulle skriva: ”Åh, hur stor var farbrors sorg när han fick veta sanningen, och hur bitter var de älskades sorg när vi tvingades skiljas åt!”

Deras separation avslutade inte affären, och de upptäckte snart att Heloise var gravid. Hon lämnade sin farbrors hus när han inte var hemma, och hon stannade hos Abelards syster tills Astrolabe föddes.

Abelard bad om Fulberts förlåtelse och tillåtelse att i hemlighet gifta sig med Heloise, för att skydda hans karriär. Fulbert gick med på det, men Abelard kämpade för att övertala Heloise att gifta sig med honom under sådana förhållanden. I kapitel 7 av ”Historia Calamitatum” skrev Abelard:

”Hon ogillade dock det mest våldsamma och av två främsta skäl: faran därav, och den skam som det skulle föra över mig… Vilka straff, sade hon, skulle världen med rätta kräva av henne, om hon skulle beröva den från så att lysa ett ljus!”

När hon äntligen gick med på att bli Abelards hustru sa Heloise till honom: ”Då finns det inget mer kvar än detta, att i vår undergång, den sorg som kommer att komma skall inte vara mindre än den kärlek vi två redan har känt.” Angående detta uttalande skrev Abelard senare i sin ”Historica”, ”Inte heller i detta, som nu hela världen vet, saknade hon profetians ande.”

Hemligt gifta, paret lämnade Astrolabe med Abelards syster. När Heloise gick för att bo hos nunnorna i Argenteuil, tror hennes farbror och släktingar att Abelard hade kastat bort henne och tvingat henne att bli nunna. Fulbert svarade med att beordra män att kastrera honom. Abelard skrev om attacken:

Våldsamt upprörda lade de en komplott mot mig, och en natt medan jag alla intet ont anande låg och sov i ett hemligt rum i mitt boende, de bröt sig in med hjälp av en av mina tjänare som de hade mutat. Där hämnades de på mig med ett högst grymt och skamligt straff, som förbluffade hela världen; ty de högg av de delar av min kropp med vilka jag hade gjort det som var orsaken till deras sorg.

Den Arvet från Abelard och Heloise

Efter kastreringen blev Abelard munk och övertalade Heloise att bli nunna, vilket hon inte ville göra. De började korrespondera och lämnade det som är känt som de fyra ”Personliga breven” och de tre ”Letters of Direction”.

Arvet från dessa brev är fortfarande ett bra ämne diskussion bland litteraturvetare. Medan de två skrev om sin kärlek till varandra var deras förhållande avgjort komplicerat. Dessutom skrev Heloise om sin motvilja mot äktenskap och gick så långt som att kalla det prostitution. Många akademiker hänvisar till hennes skrifter som ett av de tidigaste bidragen till feministiska filosofier.

Källa

Abelard, Peter. ”Historia Calamitatum.” Kindle Edition, Amazon Digital Services LLC, 16 maj 2012.

Lämna ett svar

Relaterade Inlägg

  • Hamlet – Karaktärsanalys och relationer

  • Sammanfattning av ”Othello” akt tre, scener 1-3

  • ”Othello” Akt 2 Sammanfattning

  • ”Othello” akt 5, scen 2

  • Karaktärsanalys: Kung Lear

  • Akt 4, Scen 6 Analys