Kohlbergs stadier av moralisk utveckling

Ursprung

Jean Piaget’s tvåstegsteorin om moraliskt omdöme markerade en klyfta mellan hur barn yngre än 10 år och de 10 år och äldre tänker på moral. Medan yngre barn såg på regler som fasta och baserade sina moraliska bedömningar på konsekvenser, var äldre barns perspektiv mer flexibla och deras bedömningar baserade på avsikter.

Men den intellektuella utvecklingen slutar inte när Piagets stadier av moraliskt omdöme tog slut, vilket gör det troligt att den moraliska utvecklingen fortsatte också. På grund av detta kände Kohlberg att Piagets arbete var ofullständigt. Han försökte studera en rad barn och ungdomar för att avgöra om det fanns stadier som gick utöver de som Piaget föreslagit.

Kohlbergs forskningsmetod

Kohlberg använde Piagets metod att intervjua barn om moraliska dilemman i sin forskning. Han skulle presentera varje barn för en rad sådana dilemman och fråga dem deras tankar om vart och ett för att fastställa resonemanget bakom deras tänkande.

Till exempel var ett av de moraliska dilemman som Kohlberg presenterade följande:

“I Europa var en kvinna nära att dö av en speciell typ av cancer. Det fanns ett läkemedel som läkarna trodde kunde rädda henne… Läkaren debiterade tio gånger vad läkemedlet kostade honom att tillverka. Den sjuka kvinnans man, Heinz, gick till alla han kände för att låna pengarna, men han kunde bara träffas ungefär… hälften av vad det kostade. Han berättade för drogisten att hans fru var döende och bad honom sälja det billigare eller låta honom betala senare. Men drogisten sa: ”Nej, jag upptäckte drogen och jag ska tjäna pengar på den.” Så Heinz blev desperat och bröt sig in i mannens butik för att stjäla drogen åt hans fru.”

Efter att ha förklarat detta dilemma för sina deltagare, frågade Kohlberg: ”Borde maken ha gjort den där?” Han fortsatte sedan med en rad ytterligare frågor som skulle hjälpa honom att förstå varför barnet tyckte att Heinz hade rätt eller fel när han gjorde det han gjorde. Efter att ha samlat in sina uppgifter klassificerade Kohlberg svaren i stadier av moralisk utveckling.

Kohlberg intervjuade 72 pojkar i förorten Chicago för sin studie. Pojkarna var 10, 13 eller 16 år gamla. Varje intervju var cirka två timmar lång och Kohlberg gav varje deltagare 10 moraliska dilemman under den tiden.

Kohlbergs stadier av moralisk utveckling

Kohlbergs forskning gav tre nivåer av moralisk utveckling. Varje nivå bestod av två steg, vilket ledde till sex steg totalt. Människor går igenom varje steg i tur och ordning, varvid tänkandet i det nya stadiet ersätter tänkandet i det föregående. Alla nådde inte de högsta stadierna i Kohlbergs teori. Faktum är att Kohlberg trodde att många inte gick förbi hans tredje och fjärde etapp.

Nivå 1: Förkonventionell moral

På den lägsta nivån av moralisk utveckling har individer ännu inte internaliserat en känsla av moral. Moraliska normer dikteras av vuxna och konsekvenserna av att bryta mot reglerna. Barn nio år och yngre tenderar att falla i denna kategori.

Steg 1: Straff och lydnadsorientering. Barn tror att reglerna är fasta och måste följas till punkt och pricka. Moral är utanför jaget.

Steg 2: Individualism och utbyte. Barn börjar inse att reglerna inte är absoluta. Olika människor har olika perspektiv och därför finns det inte bara en korrekt synvinkel.

Nivå 2: Konventionell moral

En majoritet av ungdomar och vuxna hamnar i medelnivån av konventionell moral. På denna nivå börjar människor internalisera moraliska normer men inte nödvändigtvis att ifrågasätta dem. Dessa standarder är baserade på de sociala normerna för de grupper en person är en del av.

Steg 3: Bra mellanmänskliga relationer. Moral uppstår genom att leva upp till standarderna för en viss grupp, såsom ens familj eller samhälle, och att vara en bra gruppmedlem.

Steg 4: Upprätthålla den sociala ordningen. Individen blir mer medveten om samhällets regler i en bredare skala. Som ett resultat blir de intresserade av att lyda lagar och upprätthålla den sociala ordningen.

Nivå 3: Postkonventionell Moral

Om individer når den högsta nivån av moralisk utveckling börjar de ifrågasätta om det de ser omkring dem är bra. I detta fall härrör moral från självdefinierade principer. Kohlberg föreslog att endast 10-15% av befolkningen kunde uppnå denna nivå på grund av det abstrakta resonemang det krävde.

Steg 5: Sociala kontrakt och individuella rättigheter. Samhället ska fungera som ett samhällskontrakt där målet för varje individ är att förbättra samhället som helhet. I detta sammanhang kan moral och individuella rättigheter som liv och frihet ha företräde framför specifika lagar.

Steg 6: Universella principer. Människor utvecklar sina egna moralprinciper även om de strider mot samhällets lagar. Dessa principer måste tillämpas på alla individer lika.

Kritik

Sedan Kohlberg först föreslog sin teori har det framförts mycket kritik mot den. En av nyckelfrågorna som andra forskare tar med teorin handlar om provet som användes för att skapa det. Kohlberg fokuserade på pojkar i en specifik stad i USA. Som ett resultat har hans teori anklagats för att vara partisk mot män i västerländska kulturer. Västerländska individualistiska kulturer kan ha andra moralfilosofier än andra kulturer. Till exempel betonar individualistiska kulturer personliga rättigheter och friheter, medan kollektivistiska kulturer betonar vad som är bäst för samhället som helhet. Kohlbergs teori tar inte hänsyn till dessa kulturella skillnader.

Dessutom, kritiker som Carol Gilligan har hävdat att Kohlbergs teori blandar ihop moral med en förståelse för regler och rättvisa, samtidigt som de förbiser bekymmer som medkänsla och omsorg. Gilligan ansåg att betoningen på att opartiskt bedöma konflikter mellan konkurrerande parter förbisåg det kvinnliga perspektivet på moral, som tenderade att vara kontextuellt och härrörde från en etik av medkänsla och omsorg om andra människor.

Kohlbergs metoder kritiserades också. De dilemman han använde var inte alltid tillämpliga på barn vid 16 års ålder och under. Till exempel, Heinz-dilemmat som presenteras ovan kanske inte kan relateras till barn som aldrig varit gifta. Hade Kohlberg fokuserat på dilemman som mer reflekterade hans undersåtars liv, kan hans resultat ha varit annorlunda. Dessutom undersökte Kohlberg aldrig om moraliska resonemang faktiskt återspeglade moraliskt beteende. Därför är det inte klart om hans undersåtars handlingar föll i linje med deras förmåga att tänka moraliskt.

Källor

Cherry, Kendra. ”Kohlbergs teori om moralisk utveckling.” Mycket sinne, 13 mars 2019. https://www.verywellmind.com/kohlbergs-theory-of-moral-developmet-2795071

Crain, William. Teorier om utveckling: Koncept och tillämpningar . 5:e upplagan, Pearson Prentice Hall. 2005.

Kohlberg, Lawrence. ”Utvecklingen av barns orientering mot en moralisk ordning: I. Sekvens i utvecklingen av moraliskt tänkande.” Vita Humana, vol. 6, nr. 1-2, 1963, s. 11-33. https://psycnet.apa.org/record/1964-05739-001

McLeod, Saul. ”Kohlbergs stadier av moralisk utveckling.” Helt enkelt psykologi, 24 oktober 2013. https://www.simplypsychology.org/kohlberg.html