Lycka kan definieras på många sätt. Inom psykologi finns det två populära uppfattningar om lycka: hedonisk och eudaimonic. Hedonisk lycka uppnås genom upplevelser av njutning och njutning, medan eudaimonisk lycka uppnås genom upplevelser av mening och syfte. Båda typerna av lycka uppnås och bidrar till övergripande välbefinnande på olika sätt.
Vad är skillnaden mellan Eudaimonic och Hedonisk lycka?
Definiera lycka
Medan vi vet det när vi känner det, lycka är utmanande att definiera. Lycka är ett positivt emotionellt tillstånd, men varje individs upplevelse av det positiva emotionella tillståndet är subjektiv. När och varför man upplever lycka kan vara resultatet av flera faktorer som samverkar, inklusive kultur, värderingar och personlighetsdrag.
Med tanke på svårigheten att komma till enighet om hur man definierar lycka, avstår psykologer ofta från att använda termen i sina forskning. Istället hänvisar psykologer till välbefinnande. Även om det i slutändan kan ses som en synonym för lycka, har konceptualisering av välbefinnande i psykologisk forskning gjort det möjligt för forskare att bättre definiera och mäta det.
Även här finns det dock flera uppfattningar om välbefinnande. Till exempel har Diener och hans kollegor definierat subjektivt välbefinnande som en kombination av positiva känslor och hur mycket man uppskattar och är nöjd med sitt liv. Samtidigt utmanade Ryff och hans kollegor det hedoniska perspektivet på Dieners subjektiva välbefinnande genom att föreslå den alternativa idén om psykologiskt välbefinnande. I motsats till subjektivt välbefinnande, mäts psykologiskt välbefinnande med sex konstruktioner relaterade till självförverkligande: autonomi, personlig tillväxt, syfte i livet, självacceptans, mästerskap och positiva kopplingar till andra.
The Origins of the Begreppet hedonisk lycka
Idén om hedonisk lycka går tillbaka till det fjärde århundradet f.Kr., då en grekisk filosof, Aristippus, lärde ut att det yttersta målet i livet borde vara att maximera njutning. Genom historien har ett antal filosofer hållit fast vid denna hedoniska synpunkt, inklusive Hobbes och Bentham. Psykologer som studerar lycka ur ett hedoniskt perspektiv kastar ett brett nät genom att konceptualisera hedonia i termer av nöjen i både sinnet och kroppen. I detta synsätt innebär lycka alltså att maximera njutning och minimera smärta.
I amerikansk kultur försvaras hedonisk lycka ofta som det yttersta målet. Populärkulturen tenderar att skildra en utåtriktad, social, glädjefull syn på livet, och som ett resultat tror amerikaner ofta att hedonism i dess olika former är det bästa sättet att uppnå lycka.
Den Ursprunget till begreppet Eudaimonic Happiness
Eudaimonic lycka får mindre uppmärksamhet i den amerikanska kulturen som helhet men är inte mindre viktig i den psykologiska forskningen om lycka och välbefinnande. Liksom hedonia, går begreppet eudaimonia tillbaka till det fjärde århundradet f.Kr., när Aristoteles först föreslog det i sitt arbete, Nicomachean Ethics
. Enligt Aristoteles, för att uppnå lycka, bör man leva sitt liv i enlighet med deras dygder. Han hävdade att människor ständigt strävar efter att möta sin potential och vara sitt bästa jag, vilket leder till större syfte och mening.
Liksom det hedoniska perspektivet anpassade sig ett antal filosofer till det eudaimonic perspektiv, inklusive Platon, Marcus Aurelius och Kant. Psykologiska teorier som Maslows behovshierarki, som pekar på självförverkligande som det högsta målet i livet, förespråkar ett eudaimoniskt perspektiv på mänsklig lycka och blomstring.
Forskning om hedonisk och eudaimonisk lycka
Medan vissa psykologiska forskare som studerar lycka kommer från antingen en rent hedonisk eller rent eudaimonisk synvinkel, är många håller med om att båda typerna av lycka är nödvändiga för att maximera välbefinnandet. Till exempel, i en studie av hedoniska och eudaimoniska beteenden, fann Henderson och kollegor att hedoniska beteenden ökade positiva känslor och livstillfredsställelse och hjälpte till att reglera känslor, samtidigt som de minskade negativa känslor, stress och depression. Under tiden ledde eudaimoniskt beteende till större mening i livet och fler upplevelser av upphöjelse, eller känslan man upplever när man ser moralisk dygd. Denna studie indikerar att hedoniska och eudaimoniska beteenden bidrar till välbefinnande på olika sätt och därför båda är nödvändiga för att maximera lyckan.
Hedonisk anpassning
Även om eudaimonisk och hedonisk lycka båda verkar tjäna ett syfte i övergripande välbefinnande, noterar hedonisk anpassning, även kallad det ”hedoniska löpbandet”, noterar att människor i allmänhet har en baslinje av lycka som de återvänder till oavsett vad som händer i deras liv. Så trots toppar i njutning och njutning när man har en hedonisk upplevelse, som att gå på en fest, äta en utsökt måltid eller vinna ett pris, försvinner nyheten snart och människor återgår till sina typiska nivåer av lycka.
Psykologisk forskning har visat att vi alla har lycka börvärde. Psykologen Sonya Lyubomirsky har beskrivit de tre komponenterna som bidrar till den inställningen och hur mycket var och en har betydelse. Enligt hennes beräkningar bestäms 50 % av en individs lyckoinställningspunkt av genetik. Ytterligare 10 % är resultatet av omständigheter som ligger utanför ens kontroll, som var de är födda och vilka deras föräldrar är. Slutligen, 40% av ens lycka-inställning är under deras kontroll. Så även om vi kan bestämma hur lyckliga vi är i viss utsträckning, bestäms över hälften av vår lycka av saker vi inte kan förändra.
Hedonisk anpassning sker mest sannolikt när man ägnar sig åt flyktiga nöjen. Denna typ av njutning kan förbättra humöret men det är bara tillfälligt. Ett sätt att bekämpa en återgång till din lyckoinställning är att engagera sig i mer eudaimoniska aktiviteter. Meningsfulla aktiviteter som att ägna sig åt hobbyer kräver större eftertanke och ansträngning än hedoniska aktiviteter, som kräver liten eller ingen ansträngning för att njuta av. Ändå, medan hedoniska aktiviteter blir mindre effektiva för att framkalla lycka med tiden, blir eudaimoniska aktiviteter mer effektiva.
Även om detta kan få det att verka som vägen till lycka är eudaimonia, ibland är det inte praktiskt att engagera sig i aktiviteter som framkallar eudaimonic lycka. Om du känner dig ledsen eller stressad kan det att ofta unna dig själv ett enkelt hedoniskt nöje, som att äta efterrätt eller lyssna på en favoritlåt, vara en snabb stämningshöjare som kräver mycket mindre ansträngning än att delta i en eudaimonisk aktivitet. Således har både eudaimonia och hedonia en roll att spela för ens övergripande lycka och välbefinnande.
Källor
The Journal of Positive Psychology
, vol. 8, nr. 4, 2013, sid. 322-336. https://doi.org/10.1080/17439760.2013.803596
The Routledge Handbook of Media Use and Well-Being
, redigerad av Leonard Reinecke och Mary Beth Oliver, Routledge, 2016. https://www.taylorfrancis.com/books/e/9781315714752/chapters/10.4324 /9781315714752-9
Joseph, Stephen. ”Vad är Eudaimonic Happiness?”Psykologi idag
, 2 januari 2019. https://www.psychologytoday.com/us/blog/what-doesnt-kill-us/201901/what-is-eudaimonic-happiness
Positivpsykologi,
11 februari 2019. https://positivepsychology.com/hedonic-treadmill/
Årlig översyn av psykologi,
vol. 52, nr. 1, 2001, sid. 141-166. https://doi.org/10.1146/annurev.psych.52.1.141
- Snyder, CR och Shane J. Lopez.
Positiv psykologi: de vetenskapliga och praktiska undersökningarna av mänskliga styrkor. Sage, 2007.
