Inom klinisk psykologi beskriver ett ”offerkomplex” eller ”offermentalitet” ett personlighetsdrag hos personer som tror att de ständigt är offer för andras skadliga handlingar, även när de görs medvetna om bevis på motsatsen.
De flesta människor går igenom normala perioder av enkel självömkan – som en del av sorgeprocessen, till exempel. Dessa episoder är dock tillfälliga och ringa jämfört med de eviga känslorna av hjälplöshet, pessimism, skuld, skam, förtvivlan och depression som tär på livet för personer som drabbats av ett offerkomplex.
Tyvärr, det är inte ovanligt att personer som faktiskt har varit offer för fysiskt våldsamma eller manipulativa relationer faller offer för en universell offermentalitet.
Offerkomplex vs. Martyrkomplex
Ibland förknippat med termen offerkomplex, beskriver ”martyrkomplexet” personlighetsdraget hos människor som faktiskt önskar känslan av att upprepade gånger vara offer. Sådana människor söker ibland efter, till och med uppmuntrar, sin egen viktimisering för att antingen tillfredsställa ett psykologiskt behov eller som en ursäkt för att undvika personligt ansvar. Personer som diagnostiserats med ett martyrkomplex placerar sig ofta medvetet i situationer eller relationer som med största sannolikhet kommer att orsaka lidande.
Utanför det teologiska sammanhanget, som säger att martyrer förföljs som straff för deras vägran att förkasta en religiös doktrin eller gudom, personer med ett martyrkomplex söka lida i kärlekens eller pliktens namn.
Martyrkomplexet förknippas ibland med den personlighetsstörning som kallas ”masochism”, som beskriver en preferens för och strävan efter lidande.
Psykologer observerar ofta martyrkomplexet hos personer som är involverade i missbruk eller medberoende relationer. Människor med ett martyrkomplex, när de upplever sitt elände, avvisar ofta råd eller erbjudanden om att hjälpa dem.
Vanliga drag hos drabbade med komplexa offer
Personer som diagnostiserats med ett offerkomplex tenderar att uppehålla sig vid varje trauma, kris eller sjukdom som de har någonsin upplevt, särskilt de som hände under deras barndom. När de ofta letar efter en överlevnadsteknik har de kommit att tro att samhället helt enkelt ”har det för dem.” I denna mening underkastar de sig passivt sitt oundvikliga ”öde” som eviga offer som ett sätt att hantera problem som kan variera från tragiska till triviala.
Några vanliga drag hos personer med ett offerkomplex inkluderar:
- De vägrar ta ansvar för att hantera sina problem.
- De accepterar aldrig någon grad av skuld för sina problem.
- De hittar alltid anledningar till varför föreslagna lösningar inte kommer att göra det arbete.
- De bär på agg, aldrig förlåta och kan helt enkelt inte ”gå vidare.”
- De är sällan självsäkra och har svårt att uttrycka sina behov.
- De tror att alla är ”ute för att få dem” och litar därför på ingen.
- De är negativa och pessimistiska, letar alltid efter det dåliga även i det goda.
- De är ofta mycket kritiska mot andra och åtnjuter sällan varaktiga vänskaper.
- Enligt psykologer: De som lider av offerkomplex använder dessa ”säkrare att fly än att slåss” som en metod för att hantera eller helt undvika livet och dess inneboende svårigheter.
Som den noterade beteendevetaren, författaren och talaren Steve Maraboli uttrycker det: ”Offrets tänkesätt förtunnas den mänskliga potentialen. Genom att inte acceptera personligt ansvar för våra omständigheter, minskar vi avsevärt vår förmåga att förändra dem.”
Offerkomplexet i relationer
I relationer, en partner med ett offerkomplex kan orsaka extremt känslomässigt kaos. ”Offret” kan ständigt be sin partner att hjälpa dem bara för att avvisa deras förslag eller till och med hitta sätt att sabotera dem. I vissa fall kommer ”offret” faktiskt felaktigt att kritisera sin partner för att inte hjälpa, eller till och med anklaga dem för att försöka förvärra sin situation.
Som ett resultat av denna frustrerande cykel blir offer experter på att manipulera eller mobba sina partner till att göra dränerande försök till vård, allt från ekonomiskt stöd till att ta fullt ansvar för sina liv. På grund av detta söker mobbare – som letar efter någon att dra fördel av – ofta personer med ett offerkomplex som sin partner.
De kanske mest sannolika att lida bestående skada av dessa relationer är partners vars medlidande för offret övergår sympati för att bli empati. I vissa fall kan farorna med missriktad empati vara slutet på redan svaga relationer.
När offer möter frälsare
Tillsammans med attrahera mobbare som vill dominera dem, hittar personer med ett offerkomplex ofta partners som har ett ”frälsarkomplex” och vill ”fixa” dem.
Enligt psykologer, personer med en frälsare eller ”Messias” komplexa känner ett tärande behov av att rädda andra människor. Ofta offrar de sina egna behov och välbefinnande, de söker upp och knyter sig till människor som de tror desperat behöver deras hjälp.
Tror att de gör ”det ädla” när de försöker för att ”rädda” människor utan att begära något i gengäld, anser frälsare sig ofta bättre än alla andra.
Även om frälsarpartnern är säker på att de kan hjälpa dem , deras offerpartners är lika säkra på att de inte kan. Ännu värre, offerpartners med ett martyrkomplex – lyckliga i sitt elände – kommer att stanna vid ingenting för att se till att de misslyckas.
Huruvida frälsarens motiv att hjälpa är rena eller inte, deras handlingar kan vara skadliga. Att felaktigt tro att deras frälsarpartner kommer att ”göra dem hela”, känner offrets partner inget behov av att ta ansvar för sina egna handlingar och utvecklar aldrig den inre motivationen att göra det. För offret kommer alla positiva förändringar att vara tillfälliga, medan negativa förändringar kommer att vara permanenta och potentiellt förödande.
Var man kan söka råd
Alla tillstånd som diskuteras i den här artikeln är sanna psykiska störningar. Precis som med medicinska problem bör råd om psykiska störningar och potentiellt farliga relationer endast sökas från certifierad psykvårdspersonal.
I USA, registrerad professionella psykologer är certifierade av American Board of Professional Psychology (ABPA).
Listor över legitimerade psykologer resp psykiatriker i ditt område kan vanligtvis fås från din statliga eller lokala hälsomyndighet. Dessutom är din primärvårdsläkare en bra person att fråga om du tror att du kan behöva träffa någon om din psykiska hälsa.
Källor
- Andrews, Andrea LPC NCC, ”The Victim Identity.” Psykologi idag, https://www.psychologytoday.com/us/blog/ korsar-den-inre-terrängen/201102/offer-identiteten.
- Redaktör, -Flöde Psykologi. ”Messias komplex psykologi.”Grimag, 11 februari 2014, https://flowpsychology. com/messias-komplex-psykologi/.
- Seligman, David B. ”Masochism.” Australasian Journal of Philosophy, vol. 48, nr.1, maj 1970, s. 67-75.
- Johnson, Paul E. ”Presterskapets känslomässiga hälsa.” Tidskrift för religion och hälsa, vol. 9, nr. 1 januari 1970, s. 50-50,
- Braiker, Harriet B., Vem drar i dina trådar? Hur man bryter cykeln av manipulation, McGraw-Hill, 2004.
- Aquino, K., ”Dominerande mellanmänskligt beteende och upplevd victimisering in Groups: Evidence for a Curvilinear Relationship,” Journal of Management, vol. 28, nr. 1 februari 2002, s. 69-87
