Den samhällsvetenskapliga definitionen av rasism

Rasism hänvisar till en mängd olika metoder, övertygelser, sociala relationer och fenomen som arbetar för att reproducera en rashierarki och social struktur som ger överlägsenhet, makt och privilegier för vissa, och diskriminering och förtryck för andra. Det kan ta flera former, inklusive representativa, ideologiska, diskursiva, interaktionella, institutionella, strukturella och systemiska.

Rasism existerar när idéer och antaganden om raskategorier används för att rättfärdiga och reproducera en rashierarki och ett rasstrukturerat samhälle som orättvist begränsar tillgången till resurser, rättigheter och privilegier på grundval av ras.Rasism uppstår också när denna typ av orättvis social struktur produceras av underlåtenhet att ta hänsyn till för ras och dess historiska och samtida roller i samhället

I motsats till en ordboksdefinition, rasi sm, som definieras utifrån samhällsvetenskaplig forskning och teori, handlar om mycket mer än rasbaserade fördomar – det existerar när en obalans i makt och social status genereras av hur vi förstår och agerar på ras.

De 7 formerna av rasism

Rasism tar sig sju huvudformer, enligt samhällsvetenskapen. Sällan existerar någon ensam. Istället fungerar rasism vanligtvis som en kombination av minst två former som samverkar samtidigt. Oberoende och tillsammans arbetar dessa sju former av rasism för att reproducera rasistiska idéer, rasistiska interaktioner och rasistiska beteenden, rasistiska metoder och politik och en övergripande rasistisk social struktur.

Representativ rasism

Avbildningar av rasistiska stereotyper är vanliga i populärkultur och media, som den historiska tendensen att kasta färgade personer som kriminella och som offer för brott snarare än i andra roller, eller som bakgrundskaraktärer snarare än som huvudroller i film och tv. Också vanliga är raskarikatyrer som är rasistiska i sina representationer, som ”maskoter” för Cleveland-indianerna, Atlanta Braves och Washington Redskins.

Kraften hos representativ rasism – eller rasism uttryckt i hur rasgrupper representeras inom populärkulturen – är att den kapslar in en hel rad rasister idéer som innebär underlägsenhet, och ofta dumhet och opålitlighet, i bilder som cirkulerar i samhället och genomsyrar vår kultur. Även om de som inte direkt skadas av representativ rasism kanske inte tar det på allvar, hjälper förekomsten av sådana bilder och vår interaktion med dem på en nästan konstant basis till att hålla de rasistiska idéerna som är kopplade till dem vid liv.

Ideologisk rasism

Ideologi är ett ord som sociologer använder för att hänvisa till världsåskådningar, övertygelser och sunt förnuftssätt att tänka som är normalt i ett samhälle eller en kultur. Så, ideologisk rasism är en sorts rasism som färgar och manifesterar sig i dessa saker. Det hänvisar till världsåskådningar, övertygelser och sunt förnuftsidéer som har sina rötter i rasistiska stereotyper och fördomar. Ett oroväckande exempel är det faktum att många människor i det amerikanska samhället, oavsett ras, tror att vita och ljushyade människor är intelligentare än mörkhyade och överlägsna på en mängd andra sätt.

Historiskt sett stödde och motiverade denna speciella form av ideologisk rasism byggandet av europeiska koloniala imperier och USA-imperialismen genom det orättfärdiga förvärvet av mark, människor och resurser runt om i världen. Idag inkluderar några vanliga ideologiska former av rasism tron ​​att svarta kvinnor är sexuellt promiskuösa, att Latina-kvinnor är ”eldiga” eller ”hetlevrade” och att svarta män och pojkar är kriminellt orienterade. Denna form av rasism har en negativ inverkan på färgade personer som helhet eftersom den verkar för att neka dem tillgång till och/eller framgång inom utbildning och yrkesvärlden, och utsätter dem för ökad polisövervakning, trakasserier och våld, bland annat negativt resultat.

Diskursiv rasism

Rasism uttrycks ofta språkligt, i den ”diskurs” vi använder för att prata om världen och människor i den. Den här typen av rasism uttrycks som rasistiska förtal och hatretorik, men också som kodord som har rasifierade betydelser inbäddade i dem, som ”getto”, ”ligist” eller ”gangsta”. Precis som representativ rasism kommunicerar rasistiska idéer genom bilder, kommunicerar diskursiv rasism dem genom de faktiska ord vi använder för att beskriva människor och platser. Att använda ord som förlitar sig på stereotypa rasskillnader för att kommunicera explicita eller implicita hierarkier vidmakthåller de rasistiska ojämlikheter som finns i samhället.

Interaktionell rasism

Rasism tar ofta en interaktionell form, vilket innebär att den tar sig uttryck i hur vi interagerar med varandra. Till exempel kan en vit eller asiatisk kvinna som går på en trottoar korsa gatan för att undvika att gå nära en svart eller latino man eftersom hon är implicit partisk för att se dessa män som potentiella hot. När en färgad person blir verbalt eller fysiskt överfallen på grund av sin ras är detta interaktionell rasism. När en granne ringer polisen för att rapportera ett inbrott för att de inte känner igen sin svarta granne, eller när någon automatiskt antar att en färgad person är en lågnivåanställd eller en assistent, även om de kan vara chef, chef, eller ägare till ett företag är detta interaktionell rasism. Hatbrott är den mest extrema manifestationen av denna form av rasism. Interaktionell rasism orsakar dagligen stress, ångest och känslomässig och fysisk skada på färgade personer.

Institutionell rasism

Rasism tar institutionell form på det sätt som politik och lagar skapas och omsätts i praktiken genom samhällets institutioner, såsom den decennier långa uppsättningen av polisiär och juridisk politik som kallas ”Kriget mot droger”, som har oproportionerligt riktat in sig på stadsdelar och samhällen som till övervägande del består av färgade personer. Andra exempel inkluderar New York Citys Stop-N-Frisk-policy som överväldigande riktar sig mot svarta och latinomän, praxisen bland fastighetsmäklare och hypotekslångivare att inte tillåta färgade personer att äga fastigheter i vissa stadsdelar och som tvingar dem att acceptera mindre önskvärda bolån. priser och pedagogiska spårningspolicyer som kan leda barn av färg till korrigerande klasser och yrkesprogram. Institutionell rasism bevarar och underblåser rasklyftorna i rikedom, utbildning och social status, och tjänar till att vidmakthålla vit överhöghet och privilegier.

Strukturell rasism

Strukturell rasism avser det pågående , historisk och långsiktig reproduktion av vårt samhälles rasifierade struktur genom en kombination av alla ovanstående former. Strukturell rasism manifesterar sig i utbredd rassegregation och skiktning på grundval av utbildning, inkomst och förmögenhet, den återkommande förflyttningen av färgade människor från stadsdelar som går igenom processer av gentrifiering och den överväldigande bördan av miljöföroreningar som bärs av färgade personer med tanke på dess närhet till sina samhällen. Strukturell rasism resulterar i storskaliga, samhällsomfattande ojämlikheter på grund av ras.

Systemisk rasism

Många sociologer beskriv rasism i USA som ”systemisk” eftersom landet grundades på rasistiska övertygelser som skapade rasistisk politik och praxis, och för att det arvet lever idag i den rasism som finns i hela vårt sociala system. Detta betyder att rasism byggdes in i själva grunden för vårt samhälle, och på grund av detta har den påverkat utvecklingen av sociala institutioner, lagar, policyer, övertygelser, mediarepresentationer och beteenden och interaktioner, bland många andra saker. Enligt denna definition är själva systemet rasistiskt, så att effektivt ta itu med rasism kräver ett systemomfattande tillvägagångssätt som inte lämnar något opåverkat.

Rasism i summan

Sociologer observerar en mängd olika stilar eller typer av rasism inom dessa sju olika former. Vissa kan vara öppet rasistiska, som användningen av rasistiska förtal eller hatretorik, eller politik som avsiktligt diskriminerar människor på grund av ras. Andra kan vara hemliga, hållna för sig själv, gömda från allmänhetens syn eller skymmas av färgblinda politik som utger sig för att vara rasneutral, även om de har rasistiska effekter. Även om något kanske inte verkar uppenbart rasistiskt vid första anblicken, kan det i själva verket visa sig vara rasistiskt när man undersöker konsekvenserna av det genom en sociologisk lins. Om den förlitar sig på stereotypa föreställningar om ras och reproducerar ett rasstrukturerat samhälle, så är den rasistisk.

På grund av rasens känsliga karaktär som samtalsämne i det amerikanska samhället har vissa kommit att tro att det är rasistiskt att bara lägga märke till ras, eller att identifiera eller beskriva någon som använder ras. Sociologer håller inte med om detta. Faktum är att många sociologer, rasforskare och antirasistiska aktivister betonar vikten av att erkänna och redogöra för ras och rasism som nödvändigt i strävan efter social, ekonomisk och politisk rättvisa.