Ryssland har upplevt ett återupplivande av religionen sedan början av det nya millenniet. Över 70 % av ryssarna anser sig vara ortodoxa kristna, och antalet växer. Där är också 25 miljoner muslimer, cirka 1,5 miljoner buddhister och över 179 000 judar. Den ryska ortodoxa kyrkan har varit särskilt aktiv för att locka nya anhängare på grund av sin image som den sanna ryska religionen. Men kristendomen var inte den första religionen som ryssarna följde Här är några av de viktigaste historiska perioderna i religionens utveckling i Ryssland.
Viktiga tips: Religion i Ryssland
- Över 70 % av ryssarna anser sig vara rysk-ortodoxa kristna.
- Ryssland var hedniskt fram till 900-talet, då det antog kristendomen som ett sätt att få en enad rehabilitering ligion.
Hednisk tro har överlevt vid sidan av kristendomen. I Sovjetryssland var all religion förbjuden. Sedan 1990-talet har många ryssar återupptäckt religion, inklusive ortodox kristendom, islam, judendom, buddhism och slavisk hedendom. 1997 års lag om religion har gjort det svårare för mindre etablerade religiösa grupper i Ryssland att registrera sig, tillbe eller utöva religionsfriheten. De ryska ortodoxa Kyrkan har en privilegierad ställning och får bestämma vilka andra religioner som officiellt kan registreras. Tidig hedendom Tidiga slaver var hedningar och hade en mängd gudar. Det mesta av informationen om den slaviska religionen kommer från de uppteckningar som gjorts av kristna som förde kristendomen till Ryssland, såväl som från rysk folklore, men det finns fortfarande mycket som vi inte vet om den tidiga slaviska hedendomen.
Slaviska gudar hade ofta flera huvuden eller ansikten. Perun var den viktigaste gudomen och representerade åskan, medan Moder Jord var vördad som alltings moder. Veles, eller Volos, var överflödets gud, eftersom han var ansvarig för boskapen. Mokosh var en kvinnlig gudom och förknippades med vävning.
Tidiga slaver utförde sina ritualer i den öppna naturen och dyrkade träd, floder, stenar och allt omkring dem. De såg skogen som en gräns mellan denna värld och underjorden, vilket återspeglas i många folksagor där hjälten måste korsa skogen för att nå sitt mål.
Etablering av den ryska Ortodox kyrka
På 900-talet beslutade prins Vladimir den store, härskaren över Kievan Rus, att ena sitt folk och skapa en bild av Kievan Rus som ett starkt, civiliserat land. Vladimir själv var en ivrig hedning som reste trästatyer av gudar, hade fem fruar och omkring 800 konkubiner och hade rykte om sig som en blodtörstig krigare. Han ogillade också kristendomen på grund av sin rivaliserande bror Yaropolk. Vladimir kunde dock se att det skulle vara fördelaktigt att förena landet med en tydlig religion.
Valet stod mellan islam, judendom och kristendom, och inom den katolicism eller östortodox Kyrka. Vladimir avvisade islam eftersom han trodde att det skulle innebära för många begränsningar för den frihetsälskande ryska själen. Judendomen förkastades eftersom han trodde att han inte kunde anta en religion som inte hade hjälpt det judiska folket att hålla fast vid sitt eget land. Katolicismen ansågs för sträng, och så slog Vladimir sig fast på den östortodoxa kristendomen.
År 988, under en militär kampanj i bysantinska, krävde Vladimir att få gifta sig med Anna, syster till bysantinska kejsare. De kom överens, förutsatt att han är döpt i förväg, vilket han gick med på. Anna och Vladimir gifte sig i en kristen ceremoni, och vid hans återkomst till Kiev beordrade Vladimir rivning av alla hedniska gudomsstatyer och ett landstäckande dop av sina medborgare. Statyerna hackades och brändes eller kastades i floden.
Med tillkomsten av kristendomen blev hedendomen en underjordisk religion. Det förekom flera hedniska uppror, alla våldsamt nedtryckta. De nordöstra delarna av landet, centrerat kring Rostov, var särskilt fientliga mot den nya religionen. Avskyn mot prästerskapet bland bönderna kan ses i ryska folksagor och mytologi (byliny). I slutändan fortsatte större delen av landet med dubbel trohet till både kristendomen och, i vardagen, till hedendomen. Detta återspeglas redan nu i den mycket vidskepliga, ritualälskande ryska karaktären.
Religion i det kommunistiska Ryssland
Så snart den kommunistiska eran började 1917 gjorde den sovjetiska regeringen det till sitt jobb att utrota religionen i Sovjetunionen. Kyrkor revs eller förvandlades till sociala klubbar, prästerskapet sköts eller skickades till läger och det blev förbjudet att lära ut religion till sina egna barn. Huvudmålet för antireligionskampanjen var den rysk-ortodoxa kyrkan, eftersom den hade flest anhängare. Under andra världskriget upplevde kyrkan en kort väckelse när Stalin letade efter sätt att öka den patriotiska stämningen, men det slutade snabbt efter kriget.
Rysk jul, som firades natten till den 6 januari, var inte längre en allmän helgdag, och många av dess ritualer och traditioner flyttade till nyårsafton, som även nu förblir den mest älskade och firade ryska högtiden.
Medan de flesta huvudreligioner inte var förbjudna i Sovjetunionen, staten främjade sin politik för statlig ateism, som lärdes ut i skolan och uppmuntrades i akademiskt skrivande.
Islam behandlades först något bättre än kristendomen, pga Bolsjevikernas syn på det som ett centrum för ”reaktionen”. Det slutade dock runt 1929, och islam upplevde liknande behandling som andra religioner, med moskéer som stängdes ner eller förvandlades till lager.
Judendomen hade ett liknande öde som kristendomen i Sovjetunionen , med den extra förföljelsen och diskrimineringen, särskilt under Stalin. Hebreiska lärdes bara ut i skolor för diplomater, och de flesta synagogor stängdes under Stalin och sedan Chrusjtjov.
Tusentals buddhistiska munkar dödades under Sovjetunionen också.
I slutet av 1980-talet och på 1990-talet, Perestrojkans öppnare miljö uppmuntrade öppnandet av många söndagsskolor och ett allmänt återuppvaknande av intresse för ortodox kristendom.
Religion i Ryssland idag
1990-talet markerade början på en väckelse inom religionen i Ryssland. Kristna tecknade serier visades på stora TV-kanaler och nya kyrkor byggdes eller gamla restaurerades. Det är dock på millennieskiftet som många ryssar började förknippa den rysk-ortodoxa kyrkan med den sanna ryska andan.
Hedendomen har också blivit populär igen , efter århundraden av förtryck. Ryssarna ser i det en möjlighet att knyta an till sina slaviska rötter och återuppbygga en identitet som skiljer sig från väst.
År 1997, en ny lag om samvetsfrihet och religiösa föreningar antogs, som erkände kristendom, islam, buddhism och judendom som traditionella religioner i Ryssland. Den rysk-ortodoxa kyrkan, som numera agerar som en privilegierad religion i Ryssland, har makten att bestämma vilka andra religioner som kan registreras som officiella religioner. Detta har inneburit att vissa religioner, till exempel Jehovas vittnen, är förbjudna i Ryssland, medan andra, som vissa protestantiska kyrkor eller katolska kyrkan, har stora problem med registrering, eller begränsningar av sina rättigheter inom landet. Det har också antagits mer restriktiva lagar i vissa ryska regioner, vilket innebär att situationen med religionsfriheten varierar i Ryssland. Sammantaget har alla religioner eller religiösa organisationer som anses vara ”icke-traditionella” enligt den federala lagen upplevt problem som att inte kunna bygga eller äga platser för tillbedjan, trakasserier från myndigheterna, våld och nekad tillgång till mediatid .
I slutändan numret av ryssar som anser sig vara ortodoxa kristna är för närvarande över 70 % av befolkningen. Samtidigt tror över en tredjedel av ortodoxa kristna ryssar inte på Guds existens. Endast cirka 5 % går faktiskt regelbundet i kyrkan och följer kyrkans kalender. Religion är en fråga om nationell identitet snarare än tro för majoriteten av samtida ryssar.