Kinesiska ordspråk (諺語, yànyŭ) är en viktig aspekt av kinesisk kultur och språk. Men det som gör kinesiska ordspråk desto mer extraordinära är att så mycket kommuniceras på så sätt få karaktärer. Ordspråk har i allmänhet flera lager av betydelse trots att de vanligtvis bara består av fyra karaktärer. Dessa korta talesätt och idiom sammanfattar var och en en större, välkänd kulturell berättelse eller myt, vars moral är tänkt att förmedla någon större sanning eller ge vägledning i vardagen. Det finns hundratals berömda kinesiska ordspråk från kinesisk litteratur, historia, konst och kända figurer och filosofer. Några av våra favoriter är hästordspråk.
Hästens betydelse i kinesisk kultur
Hästen är ett viktigt motiv i kinesisk kultur och i synnerhet C hinesiska mytologi. Förutom de mycket verkliga bidragen till Kina av hästen som ett transportmedel till militär makt, har hästen stor symbolik för kineserna. Av den kinesiska zodiakens tolv cykler är den sjunde förknippad med hästen. Hästen är också en känd symbol inom mytologiska sammansatta varelser som longma
eller drakhäst, som var förknippad med en av de legendariska vise härskarna.
Det mest kända kinesiska hästordspråket
Ett av de mest kända hästordspråken är 塞翁失馬 (Sāi Wēng Shī Mǎ) eller Sāi Wēng förlorade sin häst. Innebörden av ordspråket är bara uppenbar när man är bekant med den medföljande berättelsen om Sāi Wēng, som börjar med en gammal man som bodde på gränsen:
Sāi Wēng bodde på gränsen och han skötte upp hästar för sitt uppehälle. En dag förlorade han en av sina uppskattade hästar. Efter att ha hört talas om olyckan tyckte hans granne synd om honom och kom för att trösta honom. Men Sāi Wēng frågade helt enkelt: ”Hur kunde vi veta att det inte är bra för mig?”
Efter ett tag kom den förlorade hästen tillbaka och med en annan vacker häst. Grannen kom över igen och gratulerade Sāi Wēng till hans lycka. Men Sāi Wēng frågade helt enkelt, ”Hur kunde vi veta att det inte är dåligt för mig?”En dag gick hans son ut på en tur med den nya hästen. Han kastades våldsamt från hästen och bröt benet. Grannarna uttryckte återigen sina kondoleanser till Sāi Wēng, men Sāi Wēng sa helt enkelt: ”Hur kunde vi veta att det inte är bra för mig?” Ett år senare anlände kejsarens armé till byn för att rekrytera alla arbetsföra män för att slåss i kriget. På grund av sin skada kunde Sāi Wēngs son inte gå ut i kriget och räddades från en säker död. Meningen med Sāi Wēng Shī Mǎ
Meningen med Sāi Wēng Shī Mǎ
Ordspråket kan läsas till har flera implikationer när det kommer till begreppet tur och förmögenhet. Slutet av berättelsen tycks antyda att varje olycka kommer med en silverkant, eller som vi kan uttrycka det på engelska — en välsignelse i förklädd. Men i berättelsen finns också känslan av att med vad som först ser ut att vara tur kan komma olycka. Med tanke på dess dubbla betydelse, är detta ordspråk vanligen sagt när otur blir till bra eller när lycka blir till dålig.
