Vilka bevis finns det för att Moundbuilder-myten är falsk?

Moundbuilder-myten är en berättelse som tros helhjärtat av euroamerikaner i Nordamerika långt in på 1800-talets sista decennier och till och med in på 1900-talet. Den centrala myten var att ursprungsbefolkningen som levde i det som idag är USA var oförmögna att ta fram de tusentals förhistoriska markarbeten som hittats av nykomlingarna och måste ha byggts av någon annan ras av människor. Den myten tjänade som motivering för planen att utrota indianer och ta deras egendom. Den avslöjades i slutet av 1800-talet.

Nyckelalternativ: Moundbuilder Myth

  • Moundbuilder Myth skapades i mitten av 1800-talet för att förklara en frånkoppling inom tanken processer för euroamerikanska bosättare.
  • Bosättarna uppskattade de tusentals högar på sina nya fastigheter, men kunde inte stå ut med att kreditera högbygget till det indianfolk som de fördrev.
  • Myten krediterade högarna till en fiktiv ras av varelser som hade drivits ut av indianinvånarna.
  • Moundbuilder-myten motbevisades i slutet av 1880-talet.
  • Många tusentals jordhögar förstördes målmedvetet efter att myten avlivades.
  • Tidiga utforskningar och högbyggarna

    Européernas tidigaste expeditioner till Amerika var av spanjorerna som hittade levande, kraftfulla och avancerade civilisationer – Inka, aztekerna, Maya hade alla versioner av statliga samhällen. Den spanska conquistadoren Hernando de Soto hittade till och med de sanna ”högbyggarna” när han besökte Mississippians hövdingdömen som driver sina sofistikerade samhällen från Florida till Mississippifloden mellan 1539–1546.

    Cirka 1540, den spanska upptäcktsresanden Hernando de Soto (ca 1500–1542) och hans män reser genom Amerika på en av sina expeditioner i jakt på skatter. Originalkonstverk: Målning av Frederic Remington. MPI / Stringer / Getty Images
    Men engelsmännen som kom till Nordamerika övertygade sig först om att folket som redan bodde i landet de bosatte sig bokstavligen härstammade från kanaanéerna från Israel. När den europeiska koloniseringen rörde sig västerut, fortsatte nykomlingarna att träffa infödda människor av vilka några redan var ödelagda av sjukdomar, och de började hitta tusentals exempel på massiva jordarbeten – mycket höga högar som Cahokia's Monks Mound i Illinois, såväl som höggrupper , och högar i olika geometriska former, spiralhögar och fågel- och andra djurbilder.

    The Great Serpent Mound i Adams County, Ohio, byggd och använd av Adena-folket mellan 800 f.Kr. och 400 f.Kr. Detta skyddade historiska markarbete är nästan en kvarts mil långt och föreställer en jätteorm som håller ett ägg i sina käkar. Foto av MPI/Getty Images

    En myt är född

    De markarbeten som européerna mötte var en källa till stor fascination för de nya bosättarna – men först efter att de övertygat sig själva om att högarna måste ha byggts av en överlägsen ras, och det kunde inte vara indianerna.

    Eftersom de nya euroamerikanska bosättarna inte kunde eller gjorde inte vill, tro att högarna hade byggts av de indianska folken som de förträngde så snabbt de kunde, började några av dem – inklusive den lärda gemenskapen – formulera en teori om den ”förlorade rasen av högbyggare”. Högbyggarna sades vara en ras av överlägsna varelser, kanske en av Israels förlorade stammar, eller förfäder till mexikaner, som dödades av senare människor. Vissa amatörgrävare av högarna hävdade att skelettresterna i dem var av mycket höga individer, som verkligen inte kunde vara indianer. Eller så trodde de.

    Återställd Mississippian palissad mound-grupp i Aztalan State Park i Wisconsin, fantasifullt uppkallad efter aztekernas gamla hemstad.

    MattGush / iStock / Getty Images Plus

    Det var aldrig en officiell regeringspolicy att ingenjörsbristerna gjordes av någon annan än ursprungsbefolkningen, men teorin stärkte argument som stödde det ”uppenbara ödet” europeiska önskningar. Många av de tidigaste nybyggarna i mellanvästern var åtminstone till en början stolta över jordarbetena på deras fastigheter och gjorde mycket för att bevara dem.

    Debunking the Myth

    I slutet av 1870-talet ledde emellertid den vetenskapliga forskningen av Cyrus Thomas (1825–1910) från Smithsonian Institution och Frederick Ward Putnam (1839–1915) från Peabody Museum rapporterade avgörande bevis för att det inte fanns någon fysisk skillnad mellan människorna som begravdes i högarna och moderna indianer. Efterföljande DNA-forskning har bevisat det gång på gång. Forskare då och idag insåg att förfäderna till moderna indianer var ansvariga för alla förhistoriska högkonstruktioner i Nordamerika.

    Oavsiktliga konsekvenser

    Medlemmar av allmänheten var svårare att övertyga, och om du läser länshistorier in på 1950-talet kommer du fortfarande att se berättelser om Moundbuilders Lost Race. Forskare gjorde sitt bästa för att övertyga folk om att indianerna var högarnas arkitekter, genom att hålla föredragsvisningar och publicera tidningsartiklar. Den ansträngningen slog tillbaka.

    Tyvärr, När väl myten om en förlorad ras avlivades tappade nybyggarna intresset för högarna, och många om inte de flesta av de tusentals högarna i den amerikanska mellanvästern förstördes när bosättare helt enkelt plöjde bort bevisen för att ett civiliserat, intelligent och kapabelt folk hade fördrivits från sina rättmätiga landområden.

    Valda källor

  • Clark, Mallam. R. ”The Mound Builders: An American Myth.” Journal of the Iowa Arkeologiska föreningen 23 (1976): 145-75. Skriva ut.
  • Denevan, William M. ”The Pristine Myth: The Landscape of the Americas in 1492.” Annals of the Association of American Geographers 82,3 (1992): 369–85. Skriva ut.
  • Mann, Rob. ”Inkräkta på det förflutna: Återanvändningen av antika jordhögar av indianer.” Sydöstra arkeologi 24.1 (2005): 1–10. Skriva ut.
  • McGuire, Randall H. ”Arkeologi och de första amerikanerna.” Amerikansk antropolog 94,4 (1992): 816–36. Skriva ut.
  • Peet, Stephen D. ”Jämförelse av bildbildsbyggarna med de moderna indianerna.” Amerikansk antikvariat och orientalisk Journal 17 ( 1895): 19–43. Skriva ut.
  • Trigger, Bruce G. ”Arkeologi och bilden av den amerikanska indianen.” Amerikansk antiken 45,4 (1980): 662–76. Skriva ut.
  • Watkins, Joe. ”Inhemsk arkeologi: amerikanska indiska värderingar och vetenskaplig praxis.” Lanham, MD: Alta Mira Press, 2000. Skriv ut.
  • Wymer, Dee Anne. ”On the Edge of the Secular and the Sacred: Hopewell Mound-Builder Archaeology in Context.” Antiken 90,350 (2016): 532 –34. Skriva ut.
  • Lämna ett svar

    Relaterade Inlägg