Biografi om Akbar den store, kejsare av Mughal Indien

Akbar den store (15 oktober 1542–27 oktober 1605) var en Mughal (indisk) kejsare från 1500-talet känd för sin religiösa tolerans, imperium- byggnad och beskydd av konsten

Snabbfakta: Akbar den store

Känd för: Mughalhärskare känd för sin religiösa tolerans, imperiumbyggande och beskydd av konsten

Även känd som

: Abu'l-Fath Jalal-ud-din Muhammad Akbar, Akbar I

Född

: 15 oktober 1542 i Umerkot, Rajputana (nuvarande Sindh, Pakistan)

Föräldrar: Humayun, Hamida Banu Begum
Död

: 27 oktober 1605 i Fatehpur Sikri, Agra, Mugha l Empire (dagens Uttar Pradesh, Indien)

Maka(r)

: Salima Sultan Begum, Mariam-uz-Zamani, Qasima Banu Begum, Bibi Daulat Shad, Bhakkari Begu, Gauhar-un-Nissa Begum

Anmärkningsvärt citat: ”Eftersom de flesta män är fjättrade av traditionsband och genom att imitera sätt som följs av sina fäder… fortsätter alla, utan att undersöka sina argument och skäl, att följa religionen där han föddes och utbildades, och utesluter därmed själv från möjligheten att utröna sanningen, vilket är det mänskliga intellektets ädlaste mål. Därför umgås vi vid lämpliga säsonger med lärda män av alla religioner, och drar således nytta av deras utsökta diskurser och upphöjda strävanden.”

Tidigt liv

Akbar föddes till den andra Mughal-kejsaren Humayun och hans tonåriga brud Hamida Banu Begum den 14 oktober 1542 i Sindh, nu en del av Pakistan. Även om hans förfäder inkluderade både Djingis Khan och Timur (Tamerlane), var familjen på flykt efter att ha förlorat Baburs nyligen etablerade imperium. Humayan skulle inte återta norra Indien förrän 1555.

Med sina föräldrar i exil i Persien växte lille Akbar upp av en farbror i Afghanistan, med hjälp av en serie sköterskor. Han tränade nyckelfärdigheter som att jaga men lärde sig aldrig att läsa (möjligen på grund av en inlärningssvårigheter). Ändå hade Akbar under hela sitt liv texter på ph ilosofi, historia, religion, vetenskap och andra ämnen läste för honom, och han kunde recitera långa stycken av det han hörde från minnet.

Akbar Tar makten

År 1555 dog Humayan bara månader efter att ha återtagit Delhi. Akbar besteg Mughal-tronen vid 13 års ålder och blev Shahanshah (”Kungarnas kung”). Hans regent var Bayram Khan, hans barndomsväktare och en enastående krigare/statsman.
Den unge kejsaren förlorade nästan omedelbart Delhi ännu en gång till den hinduiska ledaren Hemu. Men i november 1556 besegrade generalerna Bayram Khan och Khan Zaman I Hemus mycket större armé vid det andra slaget vid Panipat. Hemu själv sköts genom ögat när han red in i striden på toppen av en elefant; Mughalarmén tillfångatog och avrättade honom.
När han blev myndig vid 18 år avfärdade Akbar den allt mer överlägsna Bayram Khan och tog direkt kontroll över imperiet och armén. Bayram beordrades att göra hajj – eller pilgrimsfärden – till Mecka, men han startade istället ett uppror mot Akbar. Den unge kejsarens styrkor besegrade Bayrams rebeller vid Jalandhar, i Punjab. Istället för att avrätta rebellledaren tillät Akbar barmhärtigt sin före detta regent en ny chans att åka till Mecka. Den här gången gick Bayram Khan.
Intriger och ytterligare expansion

Även om han var ute från Bayram Khans kontroll, stod Akbar fortfarande inför utmaningar för sin auktoritet inifrån palatset. Sonen till hans sköterska, en man som heter Adham Khan, dödade en annan rådgivare i palatset efter att offret upptäckt att Adham förskingrade skattemedel. Upprörd både över mordet och över sveket mot hans förtroende, lät Akbar kasta Adham Khan från slottets bröstvärn. Från den tidpunkten och framåt hade Akbar kontroll över sitt hov och sitt land, snarare än att vara ett verktyg för palatsintriger.

Den unge kejsaren gav sig ut på en aggressiv politik för militär expansion, både av geostrategiska skäl och som ett sätt att få bort besvärliga krigare/rådgivare från huvudstaden. Under de följande åren skulle Mughalarmén erövra stora delar av norra Indien (inklusive det som nu är Pakistan) och Afghanistan.

Styrande stil

För att kontrollera sitt enorma imperium inrättade Akbar en mycket effektiv byråkrati. Han utsåg

mansabarer, eller militära guvernörer, över de olika regionerna; dessa guvernörer svarade direkt till honom. Som ett resultat kunde han smälta samman Indiens individuella förläningar till ett enat imperium som skulle överleva till 1868.

Akbar var personligen modig, villig att leda striden. Han tyckte också om att tämja geparder och elefanter. Detta mod och självförtroende gjorde det möjligt för Akbar att initiera ny politik i regeringen och stå vid dem över invändningar från mer konservativa rådgivare och hovmän.
Trosfrågor och äktenskap

Från en tidig ålder, Akbar växte upp i en tolerant miljö. Trots att hans familj var sunnimuslimer, var två av hans barndomslärare persiska shiamuslimer. Som kejsare gjorde Akbar sufikonceptet

Sulh-e-Kuhl, eller ”fred åt alla”, en grundprincip i hans lag.

Akbar visade anmärkningsvärd respekt för sin Hinduiska ämnen och deras tro. Hans första äktenskap 1562 var med Jodha Bai, eller Harkha Bai, en Rajput-prinsessa från Amber. Liksom familjerna till hans senare hinduiska fruar, anslöt sig hennes far och bröder till Akbars hov som rådgivare, lika i rang som hans muslimska hovmän. Totalt hade Akbar 36 fruar med olika etnisk och religiös bakgrund.

Förmodligen ännu viktigare att hans vanliga undersåtar, Akbar 1563 upphävde en särskild skatt som lades på hinduiska pilgrimer som besökte heliga platser, och 1564 upphävde han helt

jizya

, eller årlig skatt på icke-muslimer. Vad han förlorade i inkomster genom dessa handlingar, fick han mer än tillbaka i god vilja från den hinduiska majoriteten av sina undersåtar.

Även utöver det praktiska verkligheten att styra ett enormt, övervägande hinduiskt imperium med bara en liten muslimsk elit, men Akbar själv hade ett öppet och nyfiket sinne i frågor om religion. Som han nämnde för Filip II av Spanien i sitt brev, älskade han att träffa lärda män och kvinnor av alla trosriktningar för att diskutera teologi och filosofi. Från den kvinnliga Jain-gurun Champa till portugisiska jesuitpräster, Akbar ville höra från dem alla.

Utländska relationer

När Akbar befäste sitt styre över norra Indien och började utöka sin makt söderut och västerut till kusten, blev han medveten om den nya portugisiska närvaron där. Även om den första portugisiska inställningen till Indien hade varit ”alla vapen flammande”, insåg de snart att de inte var någon match militärt för Mughalriket på land. De två makterna slöt fördrag, enligt vilka portugiserna fick behålla sina kustfort, i utbyte mot löften att inte trakassera Mughalskepp som gav sig ut från västkusten och fraktade pilgrimer till Arabien för hajj.

Intressant , bildade Akbar till och med en allians med de katolska portugiserna för att straffa det osmanska riket, som kontrollerade den arabiska halvön vid den tiden. Osmanerna var oroade över att det enorma antalet pilgrimer som strömmade in i Mecka och Medina varje år från Mughalriket överväldigade resurserna i de heliga städerna, så den osmanska sultanen begärde ganska bestämt att Akbar skulle sluta skicka folk på hajj.

Upprörd bad Akbar sina portugisiska allierade att attackera den osmanska flottan, som blockerade den arabiska halvön. Olyckligtvis för honom styrdes den portugisiska flottan helt bort från Jemen. Detta signalerade slutet för Mughal/Portugisiska alliansen.

Akbar upprätthöll dock mer varaktiga relationer med andra imperier. Trots Mughal-fångandet av Kandahar från det persiska Safavidriket 1595, till exempel, hade dessa två dynastier hjärtliga diplomatiska band under Akbars styre. Mughalriket var en så rik och viktig potentiell handelspartner att olika europeiska monarker skickade sändebud till Akbar också, inklusive Elizabeth I av England och Henrik IV av Frankrike.

Död
I oktober 1605 drabbades den 63-årige kejsaren Akbar av en allvarlig dysenteri. Efter tre veckors sjukdom gick han bort i slutet av den månaden. Kejsaren begravdes i ett vackert mausoleum i den kungliga staden Agra.
Legacy

Akbars arv av religiös tolerans, fast men rättvis central kontroll och liberal skattepolitik som gav vanliga människor en chans att blomstra skapade ett prejudikat i Indien som kan spåras framåt i tänkandet av senare figurer som Mohandas Gandhi. Hans kärlek till konst ledde till sammansmältningen av indiska och centralasiatiska/persiska stilar som kom att symbolisera höjden av Mughal-prestationerna, i så varierande former som miniatyrmålning och grandios arkitektur. Denna sammansmältning skulle nå sin absoluta topp under Akbars barnbarn Shah Jahan, som designade och hade byggt den världsberömda Taj Mahal.

Källor