”Brave New World”-teman

Brave New World handlar om ett till synes utopiskt, men ytterst dystopiskt samhälle baserat på utilitarism. De teman som utforskas i romanen beskriver implikationerna och konsekvenserna av en regim som världsstaten.

Gemenskap kontra individ

Världsstatens motto lyder ”gemenskap, identitet och stabilitet.” Å ena sidan erbjuder den identitet och stabilitet, eftersom varje individ har ett syfte och tillhör ett samhälle och ett kastsystem. Men å andra sidan berövar den sina medborgare deras individuella frihet, ett faktum de flesta av dem inte ens är medvetna om. ”Bokanovsky-processen” består av att skapa människor som inte är något annat än biologiska dubbletter av varandra; medan den hypnopediska metoden och solidaritetstjänsterna uppmuntrar människor att agera som en del av en större helhet, snarare än som individer.

I detta samhälle, de som visar en antydan till individuellt beteende, som Bernard och Helmholtz, hotas av exil. Samhället kontrolleras genom hypnopedisk konditionering, en metod för sömnundervisning där de inokuleras grundsatserna för sitt förväntade beteende i sömnen. Intensiva eller obehagliga känslor hålls på avstånd genom soma, en drog som kan generera känslor av ytlig lycka.

Sanning vs. Självbedrägeri (eller lycka)

Världsstaten livnär sig på själv (och regeringsadministrerad) villfarelse för stabilitetens skull, vilket gör att dess medborgare kan undvika att inse sanningen om sin situation. Enligt World State reduceras lycka till frånvaro av negativa känslor. Detta utförs i första hand genom soma, en drog som ersätter svåra känslor eller den hårda verkligheten i nuet med hallucinationsinducerad lycka. Mustapha Mond hävdar att människor har det bättre med en ytlig känsla av lycka än att möta sanningen.

Den lycka som världsstaten utövar vilar på omedelbar tillfredsställelse, såsom överflöd av mat, sex och konsumtionsvaror. Omvänt är de sanningar som regimen strävar efter att dölja både vetenskapliga och personliga: de vill hindra individer från att få någon form av vetenskaplig och empirisk kunskap, och från att utforska vad som gör dem mänskliga, som att känna starka känslor och värdesätta mellanmänskliga relationer – både är hot mot stabiliteten.

Paradoxalt nog utvecklade även John, som växte upp i reservationen, sin egen metod för självbedrägeri genom att läsa Shakespeare. John filtrerar sin världsbild genom renässansvärden, som delvis gör honom mer medveten om några av världsstatens villfarelser. Men när det kommer till mellanmänskliga relationer är Barden ingen hjälp; genom att först likställa Lenina med Juliet, och sedan, när hon väl ställer sig sexuellt, med en oförskämd trumpet, är han oförmögen att se sanningen om en individ.

Teknokrati

Världsstaten är ett allegoriskt exempel på konsekvenserna av att en regim utövar sin kontroll genom teknik. Medan i romanen 1984 vilade kontrollen på konstant övervakning, i Brave New World, regementerar tekniken människors liv.

Ett bra exempel på detta är reproduktion: 70 % av den kvinnliga befolkningen är känd som ”freemartin”, vilket betyder att de är sterila och fortplantningen utförs på konstgjord väg i en löpande metod som gör det möjligt för tekniker att forma individer på ett sätt som passar samhällets krav. Feelies är en form av underhållning som på konstgjord väg skapar ytlig njutning, medan soma är en drog som är speciellt utformad för att döva alla spirande känslor förutom lycka. I världsstaten, går inte tekniska framsteg hand i hand med vetenskapliga framsteg: vetenskapen är till för att tjäna teknologin, och tillgången till vetenskapliga sanningar är kraftigt censurerad, eftersom tillgång till för mycket information kan äventyra stabiliteten.

The Commodification of Sex

Brave New World skildrar ett starkt sexualiserat samhälle. I själva verket, även om vi kan säga att det finns en stel kontroll över sexuella seder, manifesterar denna kontroll sig genom att uppmuntra promiskuitet. Till exempel blir Lenina hånad av sin vän Fanny för att ha legat uteslutande med Henry Foster i fyra månader, och små barn lär sig att delta i sexuella lekar.

Reproduktionen har också blivit mekaniserad: två tredjedelar av kvinnorna genomgår sterilisering, och de som är fertila måste använda preventivmedel. Naturlig befruktning och graviditet kallas föraktfullt som ”levande reproduktion”, något som tillhör det förflutna.

Lenina, en konventionellt attraktiv kvinna, beskrivs som ”pneumatisk”, ett adjektiv som också används för att beskriva stolar i en feelie-teater och på Monds kontor. Även om det främst är menat att antyda att Lenina är en kurvig kvinna, genom att använda samma adjektiv för både Lenina och en möbel, indikerar Huxley att hennes sexualitet är lika kommodifierad och utilitaristisk som ett objekt.

John, också känd som The Savage, ger en utomståendes syn på saken. Han känner ett starkt begär, på gränsen till kärlek, efter Lenina. Men eftersom han ser världen genom de värderingar som representeras av Shakespeare, kan han inte ge tillbaka hennes framsteg, som bara är motiverade av sex. I slutet av romanen hänger han sig själv, efter att ha fallit under för världsstatens fördärv.

Symbolism

Henry Ford

1900-talsindustrimannen Henry Ford , mannen som krediteras för att ha främjat löpande bandet, är vördad som en gudliknande figur. Vanliga interjektioner inkluderar ”Min Ford” – istället för ”Min Herre” – medan år räknas som ”år av vår Ford.” Detta är tänkt att förmedla att utilitaristisk teknologi har ersatt religion som ett kärnvärde i samhället, samtidigt som det inspirerar till en liknande grad av fanatism.

Litterära enheter

Användningen av Shakespeare

Referenser till Shakespeare finns i överflöd i Brave New World. Huxley baserar Johns hela värdesystem på Shakespeares verk, eftersom det var en av de enda två texter han hade tillgång till när han växte upp isolerad i Reservationen.

Inte en tillfällighet kommer titeln på boken från en rad från Shakespeares The Tempest, som John yttrar när han förundras över världsstatens tekniska underverk. I The Tempest förundras Miranda, efter att ha vuxit upp på en avskild ö med sin far Prospero, över usurparna som hennes far har lockat till sin ö genom att frammana en storm. För henne är de nya män. Både hennes ursprungliga citat och Johns användning av det är tänkta att förmedla naiv och missriktad entusiasm.

Genom hela romanen refererar John till Romeo och Julia när han talar om kärlek till Helmholtz, han likställer sig själv med Othello för att vara en utstöttare som ”inte älskade klokt”, och han ser sin relation till sin mor och hennes älskare, Pope, som parallell till Othellos förhållande till Claudius och hans mor.

]”>

Lämna ett svar

Relaterade Inlägg

  • Hamlet – Karaktärsanalys och relationer

  • Sammanfattning av ”Othello” akt tre, scener 1-3

  • ”Othello” Akt 2 Sammanfattning

  • ”Othello” akt 5, scen 2

  • Karaktärsanalys: Kung Lear

  • Akt 4, Scen 6 Analys