Med tanke på att han förekommer i alla tre pjäserna i Sophokles Oidipus-trilogi är Creon en komplex och mångsidig karaktär. I Kungen Oedipus fungerar han som rådgivare och moralisk kompass. I Oedipus at Colonus försöker han förhandla med den blinde ex-monarken i hopp om att få makten. Äntligen har Creon nått tronen efter ett långt inbördeskrig mellan två bröder, Eteocles och Polyneices. Oidipus son Eteokles dog när han försvarade stadsstaten Thebe. Polyneices, å andra sidan, dör när han försöker tillskansa sig makten från sin bror.
Creons dramatiska monolog
I denna monolog som placeras i pjäsens början, etablerar Creon konflikten. Den fallna Etecles beviljas en hjältes begravning. Men Creon dekreterar att de förrädiska Polyneikerna kommer att lämnas att ruttna i vildmarken. Denna kungliga ordning kommer att väcka ett enastående uppror när brödernas hängivna syster, Antigone, vägrar att följa Kreons lagar. När Creon straffar henne för att hon följer de olympiska odödligas vilja och inte kungens styre, ådrar han sig gudarnas vrede.
Den följande utdrag är omtryckt från grekiska Dramer. Ed. Bernadotte Perrin. New York: D. Appleton and Company, 1904
CREON: ”Jag besitter nu tronen och alla dess makter, genom närhet av släktskap till de döda. Ingen människa kan bli fullständigt känd, i själ och ande och sinne, förrän hon har setts bevandrad i regel och lag- Ty om någon, som är statens högsta vägledare, håller han sig inte till de bästa råden, utan håller sina läppar låsta av viss rädsla, jag håller, och har någonsin hållit, honom mest nedslående, och om någon gör en vän till mer hänsyn än sitt fosterland, den mannen har ingen plats i mitt hänseende, ty jag — var Zeus mitt vittne, som alltid ser allt — skulle inte tiga om jag såg fördärvet i stället för säkerhet komma till medborgarna; någonsin anse landets fiende vara en vän till mig själv; jag minns detta, att vårt land är det skepp som bär oss i säkerhet, och att bara medan hon har framgång på vår resa kan vi få sanna vänner.”
”Sådana är reglerna enligt vilka jag bevakar denna stads storhet. Och i enlighet med dem är det påbud som Jag har nu offentliggjort för folket som rör vid Oidipus söner, att Eteokles, som har fallit i strid för vår stad, i all rykt om vapen, skall begravas och krönas med varje rit som följer de ädlaste döda till deras vila. hans bror, Polyneikes – som kom tillbaka från exilen och försökte med eld förtära sina fäders stad och sina fäders gudars helgedomar – försökte smaka på släktblod och leda kvarlevan till slaveri – och rörde vid denne man , det har förkunnats för vårt folk att ingen ska behaga honom med grav eller klaga, utan lämna honom obegravd, ett lik för fåglar och hundar att äta, en hemsk syn av skam.”
