Färger i det antika Egypten: Utseende, Akaraktär, Vara och Natur

01

av 07

Färgpar

Färger parades ofta. Silver och guld ansågs vara komplementära färger (dvs de bildade en dualitet av motsatser precis som solen och månen). Rött kompletterade vitt (tänk på den dubbla kronan forntida Egypten), och grönt och svart representerade olika aspekter av regenereringsprocessen. Där en procession av figurer avbildas växlar hudtonerna mellan ljus och mörk ockra.

Renhet i färg var viktig för forntida egyptier och konstnären skulle vanligtvis slutföra allt i en färg innan han gick vidare till nästa. Målningar skulle avslutas med fint penselarbete för att konturera arbetet och lägga till begränsade inredningsdetaljer.

I vilken grad forntida egyptiska konstnärer och hantverkare blandade färger varierar beroende på dynasti. Men även när det var mest kreativt var färgblandningen inte allmänt spridd. Till skillnad från dagens pigment som ger konsekventa resultat, kunde flera av de som var tillgängliga för antika egyptiska konstnärer reagera kemiskt med varandra; till exempel, blyvitt när det blandas med orpiment (gult) ger faktiskt svart.

02

av 07

Svarta och vita färger i det antika Egypten

Svart (forntegyptiskt namn ”kem”

) var färgen på det livgivande silt som lämnades av Nilens översvämning , som gav upphov till det fornegyptiska namnet för landet: ”kemet”

– det svarta landet. Svart symboliserade fertilitet, nytt liv och uppståndelse sett genom den årliga jordbrukscykeln. Det var också färgen på Osiris ('den svarta'), den återuppståndna guden för de döda, och ansågs vara färgen på underjorden där solen sades återskapa varje natt. Svart användes ofta på statyer och kistor för att åberopa den förnyelseprocess som tillskrivs guden Osiris. Svart användes också som en standardfärg för hår och för att representera hudfärgen på människor från söder – nubier och kushiter.

Vit (forntida egyptiskt namn ”

hedj”

) var färgen på renhet, helighet, renhet och enkelhet. Verktyg, heliga föremål och till och med prästsandaler var vita av denna anledning. Heliga djur avbildades också som vita. Kläder, som ofta bara var ofärgat linne, avbildades vanligtvis som vita.

Silver (även känt under namnet ”hedj,”

men skriven med determinativ för ädelmetall) representerad färgen på solen i gryningen, och månen och stjärnorna. Silver var en sällsyntare metall än guld i det antika Egypten och hade ett större värde.

03

av 07

Blå färger i det antika Egypten

Blå (forntegyptiskt namn ”

irtyu”

) var himlens färg, gudarnas herravälde, såväl som färgen på vattnet, den årliga översvämningen och urtiden översvämning. Även om forntida egyptier föredrog halvädelstenar som azurit (forntida egyptiskt namn ”

tefer'

” och lapis lazuli (forntida egyptiskt namn ”khesbedj,”

importerade till stora kostnader över Sinaiöknen) för smycken och inlägg, teknologin var tillräckligt avancerad för att producera världens första syntetiska pigment, känd sedan medeltiden som egyptisk blå. Beroende på i vilken grad pigmentet egyptisk blå maldes, kunde färgen variera från en rik, mörkblå (grov) till en blek, eterblå (mycket fin).

Blått användes för gudarnas hår (särskilt lapis lazuli, eller den mörkaste av egyptisk blues) och för guden Amuns ansikte – en praxis som utvidgades till de faraoner som var förknippade med honom .

04

av 07

Gröna färger i det antika Egypten

Grön (forntegyptiskt namn ”wahdj'

”var färgen på ny tillväxt, växtlighet, nytt liv och uppståndelse (det senare tillsammans med färgen svart). Hieroglyfen för grönt är en papyrusstam och blad.

Grönt var färgen på ”Eye of Horus” eller ”

Wedjat,” som hade helande och skyddande krafter, och så representerade färgen också välbefinnande. Att göra ”gröna saker” var att bete sig på ett positivt, livsbejakande sätt.

När skrivet med determinativ för mineraler (tre sandkorn) ”

wahdj”

blir ordet för malakit, en färg som representerade glädje.

Precis som med blått, kunde de forntida egyptierna också tillverka ett grönt pigment – ​​ärg (forntegyptiskt namn ”hes-byah”

– vilket egentligen betyder koppar- eller bronsslagg (rost). Tyvärr reagerar ärg med sulfider, som det gula pigmentet orpiment , och blir svart. (Medeltida konstnärer skulle använda en speciell glasyr över toppen av ärg för att skydda den.)

Turkos (forntegyptiskt namn ”mefkhat”

), en särskilt uppskattad grönblå sten från Sinai, representerade också glädje, samt färgen på solens strålar i gryningen. Genom gudomen Hathor, damen av turkos, som kontrollerar ledde ödet för nyfödda barn, kan det anses vara en färg av löfte och förutsägelse.

05

av 07

Gula färger i det antika Egypten

Gul (forntegyptiskt namn ”khenet”

) var färgen på kvinnors hud, såväl som huden på människor som bodde nära Medelhavet – Libyer , beduiner, syrier och hetiter. Gult var också solens färg och kunde tillsammans med guld representera perfektion. Liksom med blått och grönt producerade de forntida egyptierna en syntetisk gul – blyantimonit – dess fornegyptiska namn är dock okänt.

När man tittar på forntida egyptisk konst idag kan det vara svårt att skilja mellan blyantimonit, (som är en blekgul), blyvit (som är väldigt svagt gul men kan mörknar med tiden) och orpiment (en relativt stark gul färg som bleknar i direkt solljus). Detta har fått vissa konsthistoriker att tro att vitt och gult var utbytbara.

Realgar, som vi anser vara en orange färg idag, skulle ha klassats som gul. (Termen apelsin kom inte till användning förrän frukten anlände till Europa från Kina i medieva l gånger – även Cennini-skrift på 1400-talet beskriver den som en gul!)

Guld (forntegyptiskt namn ”newb”

) representerade gudarnas kött och användes för allt som ansågs evigt eller oförstörbart. (Guld användes på en sarkofag, till exempel, eftersom farao hade blivit en gud.) Medan bladguld kunde användas på skulptur, användes gult eller rödgult i målningar för gudarnas hud. (Observera att vissa gudar också målades med blått, grönt eller svart skinn.)

06

av 07

Röda färger i det antika Egypten

Röd (gammal Egyptiskt namn ”

deshr”

) var i första hand färgen på kaos och oordning – färgen på öknen (forntegyptiskt namn ”deshret,”

det röda landet) som ansågs vara motsatsen till det bördiga svarta landet (”

kemet”

). Ett av de viktigaste röda pigmenten, röd ockra, erhölls från öknen. (Hieroglyfen för rött är eremit ibis, en fågel som, till skillnad från Egyptens andra ibis, lever i torra områden och äter insekter och små varelser.)

Rött var också färgen på destruktiv eld och raseri och användes för att representera något farligt.

Genom sin relation till öknen blev rött färgen på guden Seth, den traditionella kaosguden, och förknippades med döden – öknen var en plats där människor förvisades eller skickades för att arbeta i gruvor. Öknen betraktades också som ingången till underjorden där solen försvann varje natt.

Som kaos ansågs rött vara motsatsen till färgen vit. När det gäller döden var det motsatsen till grönt och svart.

Även om rött var den mest potenta av alla färger i det antika Egypten, var det också en livsfärg och skydd – härlett från blodets färg och eldens livsuppehållande kraft. Det användes därför ofta för skyddande amuletter.

07

av 07

Moderna alternativ för det antika Egyptens färger