Legenden om Huitzilopochtli, aztekernas grundande gudom

Huitzilopochtli (uttalas Weetz-ee-loh-POSHT-lee och betyder ”Kolibri till vänster”) var en av de viktigaste av de aztekiska gudarna, guden av solen, krigföring, militär erövring och uppoffring, som enligt traditionen ledde det mexikanska folket från Aztlan, deras mytiska hemland, in i centrala Mexiko. Enligt vissa forskare kunde Huitzilopochtli ha varit en historisk person, troligen en präst, som var förvandlats till en gud efter sin död

Huitzilopochtli är känd som ”den otäcka”, guden som angav för aztekerna/Mexika var de skulle bygga sin stora huvudstad, Tenochtitlan Han visade sig i drömmar för prästerna och sa åt dem att bosätta sig på en ö, mitt i Lake Texcoco, där de skulle se en örn sitta på en kaktus. Detta var det gudomliga tecknet.

Huits födelse zilopochtli

Enligt en legend från Mexiko föddes Huitzilopochtli på Coatepec eller Snake Hill. Hans mor var gudinnan Coatlicue, vars namn betyder ”Hon av ormkjolen”, och hon var gudinnan till Venus, morgonstjärnan. Coatlicue besökte templet på Coatepec och sopade dess golv när en kula av fjädrar föll på golvet och impregnerade henne.

Enligt ursprungsmyten, när Coatlicues dotter Coyolxauhqui (månens gudinna) och Coyolxauhquis fyrahundra bröder (Centzon Huitznahua, stjärnornas gudar) upptäckte att hon var gravid, planerade de att döda sin mamma. När de 400 stjärnorna nådde Coatlicue och halshögg henne, dök Huitzilopochtli (solens gud) plötsligt upp fullt beväpnad ur sin mors mage och, åtföljd av en eldorm (xiuhcoatl), dödade Coyolxauhqui genom att stycka henne. Sedan kastade han hennes kropp nerför backen och fortsatte att döda sina 400 syskon.

Således spelas historien om Mexica upp varje gryning, när solen går segrande upp över horisonten efter att ha erövrat månen och stjärnorna.

Huitzilopochtlis tempel

Medan Huitzilopochtlis första framträdande i Mexica-legenden var som en mindre jaktgud, blev han upphöjd till en stor gudom efter att Mexica bosatte sig i Tenochtitlán och bildade trippeln Allians. Det stora templet Tenochtitlan (eller Templo Mayor) är den viktigaste helgedomen tillägnad Huitzilopochtli, och dess form symboliserade en kopia av Coatepec. Vid foten av templet, på Huitzilopochtli-sidan, låg en massiv skulptur som skildrar den styckade kroppen av Coyolxauhqui, som hittades under utgrävningar för elverk 1978.

Det stora templet var faktiskt en tvillinghelgedom tillägnad Huitzilopochtli och regnguden Tlaloc, och det var bland de första strukturerna som byggdes efter grundandet av huvudstaden. Templet, tillägnat båda gudarna, symboliserade imperiets ekonomiska grund: både krig/hyllning och jordbruk. Det var också centrum för korsningen av de fyra huvudvägarna som förband Tenochtitlán med fastlandet.

Bilder på Huitzilopochtli

Huitzilopochtli porträtteras vanligtvis med ett mörkt ansikte, fullt beväpnad, och med en ormformad spira och en ”rykande spegel” ”, en skiva från vilken en eller flera rökbitar kommer ut. Hans ansikte och kropp är målade i gula och blå ränder, med en svart, stjärnkantad ögonmask och en turkos nässtav.

Kolibrifjädrar täckte kroppen av hans staty vid det stora templet, tillsammans med tyg och juveler. I målade bilder bär Huitzilopochtli huvudet av en kolibri fäst på bakhuvudet eller som en hjälm; och han bär en sköld av turkos mosaik eller klasar av vita örnfjädrar.

Som en representativ symbol för Huitzilopochtli (och andra av det aztekiska pantheonet), var fjädrar en viktig symbol i mexikansk kultur . Att bära dem var privilegiet för adeln som smyckade sig med lysande plymer och gick ut i strid iklädda fjädermantel. Fjädrade kappor och fjädrar satsades i hasardspel och skicklighetsspel och handlades mellan allierade adelsmän. Aztekiska härskare höll voljärer och hyllningsförråd för fjäderarbetare, speciellt anställda för att producera utsmyckade föremål.

Huitzilopochtlis festligheter

December var månaden tillägnad Huitzilopochtli-firandet. Under dessa festligheter, kallade Panquetzalitzli, dekorerade aztekerna sina hem ceremonier med danser, processioner och offer. En enorm staty av guden gjordes av amarant och en präst efterliknade guden under ceremoniernas varaktighet.

Tre andra ceremonier under året tillägnades åtminstone delvis Huitzilopochtli. Mellan den 23 juli och den 11 augusti, till exempel, var Tlaxochimaco, The Offering of Flowers, en festival tillägnad krig och offer, himmelsk kreativitet och gudomlig paternalism, då sång, dans och människooffer hedrade de döda och Huitzilopochtli.

Uppdaterad av K. Kris Hirst

Källor

  • Berdan, Frances F. Aztekisk arkeologi och etnohistoria. Cambridge University Press, 2014, New York.
  • Boone, Elizabeth H. ”Inkarnationer av Aztec Supernatural: The Image of Huitzilopochtli i Mexiko och Europa.” Transactions of the American Philosophical Society, vol. 79, nr. 2, 1989, s. i-107.

    Taube, Karl. Aztec and Maya Myths. Fjärde upplagan. University of Texas Press, Austin, Texas.

  • Van Turenhout, DR. Aztekerna: nya perspektiv. Santa Barbara, Kalifornien: ABC-CLIO, 2005.
  • Lämna ett svar

    Relaterade Inlägg

    • The Notorious Benedict Arnold av Steve Sheinkin

    • En recension av Diary of a Wimpy Kid: Rodrick Rules

    • Mother Goose Board Böcker för spädbarn och småbarn

    • Bokrecension: The Librarian of Basra

    • The Magic Tree House-bokserien av Mary Pope Osborne

    • The Strange Case of Origami Yoda: Bokrecension