Profil av Amelia Bloomer

Amelia Jenks Bloomer, en redaktör och skribent som förespråkar kvinnors rättigheter och nykterhet är känd som en främjare av klädreformer. ”Bloomers” är namngivna för hennes reformarbete. Hon levde från 27 maj 1818 till 30 december 1894.

Tidiga år

Amelia Jenks föddes i Homer, New York. Hennes far, Ananias Jenks, var klädmästare och hennes mamma var Lucy Webb Jenks. Hon gick i offentlig skola där . Vid sjutton år blev hon lärare. 1836 flyttade hon till Waterloo, New York, för att tjäna som lärare och guvernant.

Äktenskap och aktivism

Hon gifte sig 1840. Hennes man, Dexter C. Bloomer, var en advokat. Efter förebild från andra inklusive Elizabeth Cady Stanton, inkluderade paret inte hustruns löfte att lyda i äktenskapet c eremoni. De flyttade till Seneca Falls, New York, och han blev redaktör för Seneca County Courier.

Amelia började skriva för flera lokala tidningar. Dexter Bloomer blev postmästare i Seneca Falls, och Amelia fungerade som hans assistent.

Amelia blev mer aktiv i nykterhetsrörelsen. Hon var också intresserad av kvinnors rättigheter och deltog i 1848 års kvinnorättskonvention i sin hemstad Seneca Falls.

Året därpå grundade Amelia Bloomer en egen nykterhetstidning,

Lily, för att ge kvinnor i nykterhetsrörelsen en röst, utan dominans av män i de flesta nykterhetsgrupper. Tidningen började som en åttasidig månadstidning.

Amelia Bloomer skrev de flesta av artiklarna i Lily.

Andra aktivister inklusive Elizabeth Cady Stanton bidrog också med artiklar. Bloomer var avsevärt mindre radikal i sitt stöd för kvinnors rösträtt än hennes vän Stanton var, och trodde att kvinnor ”småningom måste bereda vägen för ett sådant steg” genom sina egna handlingar. Hon insisterade också på att förespråka nykterhet inte ta en baksäte för att förespråka för omröstningen.

The Bloomer Costume

Amelia Bloomer hörde också om en ny kostym som lovade att befria kvinnor från de långa kjolarna som var obekväma, hämmade rörelser och farliga runt hushållsbränder. Den nya idén var en kort, hel kjol, med så kallade turkiska byxor under – helbyxor, rynkade i midjan och anklarna. Hennes marknadsföring av kostymen gav henne nationellt rykte, och så småningom blev hennes namn kopplat till ”Bloomer-kostymen”.

Nykterhet och rösträtt

År 1853 motsatte sig Bloomer ett förslag från Stanton och hennes medarbetare, Susan B. Anthony, att den nya York Women's Temperance Society öppnas för män. Bloomer såg arbetet för nykterhet som en särskilt viktig uppgift för kvinnor. Efter att ha lyckats med sin ställning blev hon motsvarande sekreterare för sällskapet.

Amelia Bloomer föreläste runt New York 1853 om nykterhet, och senare i andra stater också om kvinnors rättigheter . Hon pratade ibland med andra inklusive Antoinette Brown Blackwell och Susan B. Anthony. Horace Greeley kom för att höra henne prata och recenserade henne positivt i sin Tribune.

Hennes okonventionella dräkt hjälpte till att locka större folkmassor, men uppmärksamheten på vad hon bar, började hon tro, förringade hennes budskap. Så hon återgick till konventionella damkläder.

I december 1853 flyttade Dexter och Amelia Bloomer till Ohio för att börja arbeta med en reformtidning, Western Home Visitor, med Dexter Bloomer som delägare. Amelia Bloomer skrev för både den nya satsningen och för Lily, som nu publicerades två gånger i månaden klockan fyra sidor. Cirkulationen av Lily nådde en topp på 6 000.

Council Bluffs, Iowa

År 1855 flyttade Bloomers till Council Bluffs, Iowa och Amelia Bloomer insåg att hon inte kunde publicera därifrån, eftersom de var långt ifrån en järnväg, så hon skulle inte kunna distribuera tidningen. Hon sålde Lily till Mary Birdsall, under vilken den snart misslyckades när Amelia Bloomers deltagande upphörde.

I Council Bluffs adopterade Bloomers två barn och uppfostrade dem. Under inbördeskriget dödades Amelia Bloomers far i Gettysburg.

Amelia Bloomer arbetade i Council Bluffs med nykterhet och rösträtt. Hon var en aktiv medlem på 1870-talet av Women's Christian Temperance Union, och skrev och föreläste om nykterhet och förbud.

Hon kom också att tro att rösten på kvinnor var nyckeln till att vinna förbud. 1869 deltog hon i American Equal Rights Associations möte i New York, vilket följdes av splittringen av gruppen i National Woman Suffrage Association och American Woman Suffrage Association.