Hjältetvillingarna är berömda Maya-halvgudar som heter Hunahpu och Xbalanque, vars historia berättas i Popol Vuh (”The Book of Council”). The Popol Vuh är den heliga texten till Quiché Maya från det guatemalanska höglandet, och den skrevs under den tidiga kolonialtiden, troligen mellan 1554 och 1556, även om berättelserna i den är klart mycket äldre.
The First Hero Twins
Hunahpu och Xbalanque är de andra Hjältetvillingar i Maya-mytologin. Liksom alla mesoamerikanska kulturer trodde Maya på cyklisk tid, inklusive periodisk kosmisk förstörelse och renovering, kallad ”världens åldrar.” Det första paret gudomliga hjältetvillingar var Majstvillingarna, 1 Hunter ”Hun”. Hunahpu” och 7 Hunter ”Vuqub Hunahpu,” och de levde under den andra världen.
Hun Hunahpu och hans tvilling brodern Vucub Hunahpu bjöds ner i Mayas undre värld (Xibalba) för att spela det mesoamerikanska bollspelet av Xibalban-herrarna One and Seven Death. Där blev de offer för flera knep. På tröskeln till den planerade matchen fick de cigarrer och facklor och uppmanades att hålla dem tända hela natten utan att konsumera dem. De misslyckades i detta test, och straffet för misslyckande var döden. Tvillingarna offrades och begravdes, men huvudet på Hun Hunapu skars av, och endast hans kropp begravdes tillsammans med hans yngre bror.
Lords of Xibalba placerade Hun Hunapus huvud i gaffeln på ett träd, där det hjälpte trädet att bära frukt. Så småningom kom huvudet att se ut som en kalabas – den amerikanska domesticerade squashen. En dotter till en av Xibalbas herrar vid namn Xquic (”Blodmåne”) kom för att se trädet och Hun Hunapus huvud pratade med henne och spottade saliv i jungfruns hand och impregnerade henne. Nio månader senare föddes den andra Hero Twins.
The Second Hero Twins
I den tredje världen hämnades det andra paret hjältetvillingar, Hunahpu och Xbalanque, den första uppsättningen genom att besegra underjordens herrar. Namnen på den andra uppsättningen Hero Twins har översatts till X-Balan-Que ”Jaguar-Sun” eller ”Jaguar-Deer” och Hunah-Pu, som ”One Blowgunner”.
När Hunahpu (One Blowgunner) och Xbalanque (Jaguar Sun) föds, behandlas de grymt av sina halvbröder men gör sig lyckliga genom att gå ut varje dag för att jaga fåglar med sina blåspistoler. Efter många äventyr kallas tvillingarna till underjorden. Följer i sina fäders fotspår, Hunahpu och Xbalanque går ner för vägen till Xibalba, men undviker tricken som fångade deras fäder. När de får en fackla och cigarrer att tända på, lurar de herrarna genom att framställa en aras svans som en facklas glöd och genom att sätta eldflugor på spetsen av sina cigarrer.
Nästa dag spelar Hunahpuh och Xbalanque boll med Xibalbans, som först försöker spela med en boll gjord av en skalle täckt med krossat ben. Ett utökat spel följer, fullt av knep på båda sidor, men de listiga tvillingarna överlever.
Dejta hjältvillingmyten
I förhistoriska skulpturer och målningar är hjältetvillingarna inte enäggstvillingar. Den äldre tvillingen (Hunahpuh) avbildas som större än sin yngre tvilling, högerhänt och maskulin, med svarta fläckar på höger kind, axel och armar. Solen och hornhornen är Hunahpuhs huvudsymboler, även om båda tvillingarna ofta bär rådjurssymboler. Den yngre tvillingen (Xbalanque) är mindre, vänsterhänt och ofta med en feminin skepnad, med månen och kaninerna sina symboler. Xbalanque har fläckar av jaguarhud i ansiktet och på kroppen.
Även om Popol Vuh dateras till kolonialtiden, har hjältetvillingarna identifierats på målade kärl, monument och grottor väggar med anor från den klassiska och förklassiska perioden, så tidigt som 1000 f.Kr. Namnen på hjältetvillingarna finns också i Maya-kalendern som dagtecken. Detta indikerar ytterligare betydelsen och antiken hos myten om hjältetvillingarna, vars ursprung går tillbaka till den tidigaste perioden av Mayas historia.
Hero Twins in the Americas
I myten om Popol Vuh, innan de hämnades de första tvillingarnas öden, har de två bröderna att döda en fågeldemon som heter Vucub-Caquix. Det här avsnittet är tydligen porträtterat i en stela på den tidiga platsen för Izapa, i Chiapas. Här porträtteras ett par unga män när de skjuter ett fågelmonster som stiger ner från ett träd med sin blåspistol. Den här bilden är mycket lik den som berättas i Popol Vuh.
Myten om gudomliga hjälte-tvillingar är känd i de flesta inhemska traditioner. De är närvarande i myter och berättelser både som legendariska förfäder och hjältar som behöver övervinna olika prövningar. Död och återfödelse föreslås av många av hjälte-tvillingarna som dyker upp i form av män-fiskar. Många inhemska mesoamerikaner trodde att gudar fångar fisk, mänskliga embryon som flyter i en mytisk sjö.
Myten om hjältvillingarna var en del av en svit av idéer och artefakter som anlände till den amerikanska sydväst från kl. golfkusten som började omkring 800 e.Kr. Forskare har noterat att Maya Hero Twin-myten dyker upp i sydvästra USA Mimbres keramik ungefär vid den tiden.
Uppdaterad av K. Kris Hirst
Källor
- Boskovic, Aleksandar. ”Meningen med Maya-myter.” Anthropos 84.1/3 (1989): 203–12. Skriva ut.
- Gilman, Patricia, Marc Thompson och Kristina Wyckoff. ”Rituell förändring och det avlägsna: Mesoamerikansk ikonografi, Scarlet Macaws och Great Kivas i Mimbres-regionen i sydvästra New Mexico.” Amerikansk antiken 79,1 (2014): 90–107. Skriva ut.
- Knapp, Bettina L. ”The Popol Vuh: Urmodern deltar i skapelsen.” Confluencia 12.2 (1997): 31–48. Skriva ut.
- Miller, Mary E. och Karl Taube. ”En illustrerad ordbok över gudarna och symbolerna i det antika Mexiko och Maya.” London: Thames and Hudson, 1997. Skriv ut.
Delare, Robert J. ”Den antika Maya.” 6:e uppl. Stanford, Kalifornien: Stanford University Press, 2006. Skriv ut.
Tedlock, Dennis. ”Hur man dricker choklad från en skalle på en bröllopsbankett.” RES: Antropologi och estetik 42 (2002): 166–79. Skriva ut.
- —. ”The Popol Vuh: Definitive Edition av Mayaboken om livets gryning och gudarnas och kungars härlighet.” 2:a uppl. New York: Touchstone, 1996. Tryck.
