Pilbågejakt (eller bågskytte) är en teknik som först utvecklades av tidigmoderna människor i Afrika, kanske så länge som för 71 000 år sedan. Arkeologiska bevis visar att tekniken användes förvisso av människor under Howiesons Poort-fasen av medelstenålderns Afrika, för mellan 37 000 och 65 000 år sedan; nya bevis vid Sydafrikas Pinnacle Point-grotta förskjuter preliminärt den ursprungliga användningen tillbaka till 71 000 år sedan.
Det finns dock inga bevis för att pilbågetekniken användes av människor som migrerade ut ur Afrika fram till den sena övre paleolitikum eller terminal pleistocen, som mest för 15 000-20 000 år sedan. De äldsta bevarade organiska elementen i bågar och pilar dateras endast till tidig holocen för cirka 11 000 år sedan.
- Afrika: Mellanstenåldern, 71 000 år sedan.
- Europa och västra Asien: Sen övre paleolitikum, även om det finns inga UP-klippkonstmålningar av bågskyttar och de äldsta pilskaften dateras till tidig holocen, 10 500 f.Kr. de tidigaste bågarna i Europa är från myrplatsen Stellmor i Tyskland, där någon för 11 000 år sedan tappade en tallpilskaft med nockar i slutet.
- Japan/Nordostasien: Terminal Pleistocene.
Nord-/Sydamerika: Terminal Pleistocene.
Göra en båge- och piluppsättning
Baserat på dagens San Bushmen-båge -och-piltillverkning, befintliga bågar och pilar kurerade i sydafrikanska museer samt arkeologiska bevis för Sibudu Cave, Klasies River Cave och Umhlatuzana Rockshelter i Sydafrika, Lombard och Haidle (2012) operationaliserade den grundläggande processen att göra en båge och pilar.
För att göra en båge och en uppsättning pilar behöver bågskytten stenverktyg (skrapor, yxor, träbearbetningslistor, hammarstenar, verktyg för att räta ut och jämna ut träskaft, flinta för att göra upp eld), en behållare (strutsäggskal i Sydafrika) för att bära vatten, ockra blandat med harts, beck eller trädgummi för lim, eld för att blanda och härda limen, trädplantor , lövträ och vass för bågstaven och pilskaftet, och djursenor och växtfiber för bindematerial.
Tekniken för att tillverka en bågstav är nära den för att tillverka ett träspjut (först tillverkad av
Homo heidelbergensis för mer än 300 000 år sedan); men skillnaderna är att istället för att räta ut en trälans måste bågskytten böja bågstaven, stränga bågen och behandla staven med lim och fett för att förhindra sprickbildning och sprickbildning.
Hur jämför det med andra jakttekniker ?
Ur en modern synvinkel är pilbågetekniken definitivt ett steg framåt från lans- och atlatl-tekniken (spjutkastare). Lansteknik involverar ett långt spjut som används för att stöta på byten. En atlatl är en separat bit av ben, trä eller elfenben, som fungerar som en spak för att öka kraften och hastigheten i ett kast: utan tvekan kan ett läderband fäst vid änden av ett lansspjut vara en teknik mellan de två.
Men pilbågeteknik har ett antal tekniska fördelar jämfört med lansar och atlatlar. Pilar är vapen med längre räckvidd och bågskytten behöver mindre utrymme. För att avfyra en atlatl framgångsrikt måste jägaren stå på stora öppna ytor och vara mycket synlig för sitt byte; piljägare kan gömma sig bakom buskar och skjuta från knästående. Atlatls och spjut är begränsade i sin repeterbarhet: en jägare kan bära ett spjut och kanske så många som tre pilar för en atlatl, men ett pilkoger kan innehålla ett dussin eller fler skott.
Att adoptera eller inte Adoptera
Arkeologiska och etnografiska bevis tyder på att dessa teknologier sällan utesluter varandra – grupper kombinerade spjut och atlatler och bågar och pilar med nät, harpuner, dödfallsfällor, massdöda drakar och buffelhopp, och många även andra strategier. Människor varierar sina jaktstrategier baserat på bytet som letas efter, oavsett om det är stort och farligt eller listigt och svårfångat eller marint, land- eller luftburet i naturen.
Antagandet av ny teknik kan djupt påverka hur ett samhälle är uppbyggt eller beter sig. Den kanske viktigaste skillnaden är att lans- och atlatljakt är grupphändelser, samarbetsprocesser som bara är framgångsrika om de inkluderar ett antal familje- och klanmedlemmar. Däremot kan pilbågejakt uppnås med bara en eller två individer. Grupper jagar för gruppen; individer för de enskilda familjerna. Det är en djupgående social förändring som påverkar nästan alla aspekter av livet inklusive vem du gifter dig med, hur stor din grupp är och hur status förmedlas.
En fråga som också kan ha påverkat införandet av tekniken kan vara att bågen och piljakt har helt enkelt en längre träningstid än atlatljakt. Brigid Grund (2017) granskade rekord från moderna tävlingar för atlatl (Atlatl Association International Standard Accuracy Contest) och bågskytte (Society for Creative Anachronism InterKingdom Archery Competition). Hon upptäckte att en individs atlatl-poäng ökade stadigt, vilket visade en förbättring i skicklighet under de första åren. Bågjägare börjar dock inte närma sig maximal skicklighet förrän det fjärde eller femte tävlingsåret.
Den Great Technology Shift
Det finns mycket att förstå i processerna för hur tekniken förändrades och vilken teknologi som kom först. Den tidigaste atlatlen vi har dateras till övre paleolitikum, bara 20 000 år sedan: de sydafrikanska bevisen är ganska tydliga att pilbågejakt är mycket äldre än. Men eftersom arkeologiska bevis är vad det är, vet vi fortfarande inte riktigt det fullständiga svaret om datum för jaktteknologier och vi kanske aldrig har en bättre definition av när uppfinningarna inträffade än ”åtminstone så tidigt som”.
Människor anpassar sig till teknologier av andra skäl än bara för att något är nytt eller ”skinande”. Varje ny teknik kännetecknas av sina egna kostnader och fördelar för den aktuella uppgiften. Arkeologen Michael B. Schiffer kallade detta ”applikationsutrymme”: att nivån på antagandet av en ny teknik beror på antalet och variationen av uppgifter som den kan användas på och som den är bäst lämpad för. Gamla tekniker är sällan helt föråldrade, och övergångsperioden kan verkligen vara mycket lång.
- Källor
- Angelbeck B och Cameron I. 2014. The Faustian bargain of technological change: Evaluating the socioeconomic effects of the båge and arrow transition in the Coast Salish past. Journal of Anthropological Archaeology 36:93-109.
- Bradfield J. 2012. Makrofrakturer på pilar med benspets: analys av jägar- och samlarpilar i Fourie-samlingen från Namibia. Antiken 86(334):1179-1191.
Brown KS, Marean CW, Jacobs Z, Schoville BJ, Oestmo S, Fisher EC, Bernatchez J, Karkanas P och Matthews T. 2012. En tidig och bestående avancerad teknologi med ursprung för 71 000 år sedan i Sydafrika. Nature 491(7425):590-593.
- Callanan M. 2013. Smältande snöfläckar avslöjar neolitiskt bågskytte. Antiquity 87(337):728-745.
- Coolidge FL, Haidle MN, Lombard M och Wynn T. 2016. Överbryggande teori och pilbågejakt: mänsklig kognitiv evolution och arkeologi. Antiken 90(349):219-228.
- Erlandson J, Watts J, and Jew N. 2014. Dart, Arrows, and Archaeologists: Distinguishing Dart and Arrow Points in the Archaeological Record. American Antiquity
79(1):162-169.
- Grund BS. 2017. Beteendeekologi, teknologi och arbetsorganisationen: Hur ett skifte från spjutkastare till självbåge förvärrar sociala skillnader. American Anthropologist 119(1):104-119.
- Kennett DJ, Lambert PM, Johnson JR och Culleton BJ. 2013. Sociopolitiska effekter av pilbågeteknik i förhistoriska kustnära Kalifornien. Evolutionär antropologi: frågor, nyheter och recensioner 22(3):124-132.
- Lombard M och Haidle MN. 2012. Thinking a Bow-and-arrow Set: Cognitive Implications of Middle Stone Age Bow and Stone-tipped Arrow Technology. Cambridge Archaeological Journal 22(02):237-264.
- Lombard M och Phillipson L. 2010. Indikationer på användning av pilbåge och pilar med stenspetsar för 64 000 år sedan i KwaZulu-Natal, Sydafrika. Antiken 84(325):635–648.
- Whitaker JC. 2016. Spakar, inte fjädrar: Hur en spjutkastare fungerar och varför det spelar roll. I: Iovita R och Sano K, redaktörer. Mångdisciplinära tillvägagångssätt för studier av stenåldersvapen. Dordrecht: Springer Nederländerna. s 65-74.
