Apartheid är ofta löst uppdelad i två delar: smålig och storslagen apartheid. Petty apartheid var den mest synliga sidan av apartheid. Det var segregeringen av faciliteter baserad på ras. Grand Apartheid hänvisar till de underliggande begränsningarna som lagts på svarta sydafrikaners tillgång till mark och politiska rättigheter. Dessa var lagarna som hindrade svarta sydafrikaner från att ens bo i samma områden som vita människor. De nekade också svarta afrikaner politisk representation och, när det är som mest extremt, medborgarskap i Sydafrika.
Grand Apartheid nådde sin topp på 1960- och 1970-talen , men de flesta av de viktiga lagarna om land och politiska rättigheter antogs strax efter inrättandet av apartheid 1949. Dessa lagar byggde också på lagstiftning som begränsade svarta sydafrikaners rörlighet och tillgång till mark som går tillbaka så långt som 1787.
nekad jord och medborgarskap
År 1910 förenades fyra tidigare separata kolonier för att bilda Sydafrikas union och lagstiftning för att styra den ”infödda” befolkningen följde snart . 1913 antog regeringen 1913 års jordlag. Denna lag gjorde det olagligt för svarta sydafrikaner att äga eller till och med hyra mark utanför ”inhemska reservat”, vilket uppgick till bara 7-8% av sydafrikansk mark. (1936 ökades den andelen tekniskt till 13,5 %, men all mark förvandlades aldrig till reserver.)
Efter 1949 började regeringen flytta för att göra dessa reservat till ”hemland” för svarta sydafrikaner. År 1951 gav Bantu Authorities Act ökade befogenheter till ”stamledare” i dessa reservat. Det fanns 10 hembygdsgårdar i Sydafrika och ytterligare 10 i det som idag är Namibia (som då styrdes av Sydafrika). 1959 gjorde Bantu Self-Government Act det möjligt för dessa hembygdsgårdar att vara självstyrande men under Sydafrikas makt. 1970 förklarade Black Homelands Citizenship Act att svarta sydafrikaner var medborgare i sina respektive reservat och inte medborgare i Sydafrika, även de som aldrig hade bott i ”sina” hembygdsgårdar .
Samtidigt gick regeringen för att ta bort de få politiska rättigheterna som svarta och färgade individer hade i Sydafrika. År 1969 var de enda som fick rösta i Sydafrika de som var vita.
Urban Separations
Eftersom vita arbetsgivare och husägare ville ha billig svart arbetskraft försökte de aldrig få alla svarta sydafrikaner bor i reservaten. Istället antog de 1951 års lag om gruppområden som delade upp stadsområden efter ras och krävde tvångsförflyttning av de människor – vanligtvis svarta – som befann sig bo i ett område som nu är avsett för människor av en annan ras. Oundvikligen var marken som tilldelades de som klassificerades som svarta längst bort från stadskärnorna, vilket innebar långa pendlingar till jobbet förutom dåliga levnadsvillkor. Skyllde ungdomskriminalitet på lång frånvaro av föräldrar som fick resa så långt till jobbet.
Begränsande rörlighet
Flera andra lagar begränsade rörligheten för svarta sydafrikaner. Den första av dessa var passlagarna, som reglerade rörelsen för svarta människor in och ut från europeiska koloniala bosättningar. Holländska kolonister antog de första lagarna vid Kap 1787, och fler följde på 1800-talet. Dessa lagar var avsedda att hålla svarta afrikaner borta från städer och andra utrymmen, med undantag för arbetare.
År 1923 antog Sydafrikas regering lagen om infödda (stadsområden) från 1923, som fastställde upp system – inklusive obligatoriska pass – för att kontrollera flödet av svarta män mellan stad och landsbygd. 1952 ersattes dessa lagar med lagen om infödda avskaffande av pass och samordning av dokument. Nu var alla svarta sydafrikaner, istället för bara män, tvungna att alltid bära passböcker. Avsnitt 10 i denna lag angav också att svarta människor som inte ”tillhörde” en stad – som var baserad på födelse och sysselsättning – fick stanna där i högst 72 timmar. Den afrikanska nationalkongressen protesterade mot dessa lagar, och Nelson Mandela brände sin häfte i protest mot Sharpeville-massakern.
