Grauballemannen är namnet på en extremt välbevarad myrkropp från järnåldern, den 2200 år gamla kroppen av en man som dragits ur en torvmosse i centrala Jylland, Danmark 1952. Kroppen hittades på djup av mer än en meter (3,5 fot) torv
The Story of Grauballe Man
Grauballe Man var fast besluten att ha varit omkring 30 år gammal när han dog. Fysisk inspektion visade att även om hans kropp var nästan perfekt bevarad, han hade blivit brutalt mördad eller offrad. Hans hals hade skurits av bakifrån så djupt att den nästan halshögg honom. Hans skalle var knubbad och hans ben var brutet.
Grauballe-mannens kropp var bland de tidigaste föremålen daterade med den nyligen uppfunna radiokoldateringsmetoden. Efter att hans upptäckt tillkännagavs visades hans kropp offentligt och flera fotografier av honom publicerade i tidningar, kom en kvinna fram och hävdade att hon kände igen honom som en torvarbetare hon känt som barn och som försvunnit på väg hem från en lokal pub. Hårprover från mannen returnerade konventionella c14-datum mellan 2240-2245 RCYBP. Senaste AMS-radiokoldatum (2008) gav kalibrerade intervall mellan 400-200 cal BC.
Konserveringsmetoder
Inledningsvis undersöktes Grauballe-mannen av den danske arkeologen Peter V. Glob vid Danmarks Nationalmuseum i Köpenhamn. Myrkroppar hade hittats i Danmark med början under första hälften av 1800-talet. Det mest slående kännetecknet för myrkroppar är deras bevarande, som kan ligga nära eller överträffa det bästa av forntida mumifieringsmetoder. Forskare och museichefer försökte alla möjliga tekniker för att upprätthålla denna konservering, till att börja med luft- eller ugnstorkning.
Glob lät behandla Grauballe-mannens kropp med en process som liknar garvning av djurhudar. Kroppen hölls i 18 månader i en blandning av 1/3 färsk ek, 2/3 ekbark plus 0,2 % Toxinol som desinfektionsmedel. Under den perioden ökades och övervakades koncentrationen av Toxinol. Efter de 18 månaderna nedsänktes kroppen i ett bad med 10 % turkisk röd olja i destillerat vatten för att undvika krympning.
Nya myrkroppsfynd under 2000-talet förvaras i våt torv i kyllager vid 4 grader celsius.
Vad forskare har lärt sig
Grauballe Mans mage togs bort någon gång under processen, men undersökningar av magnetisk resonanstomografi (MRT) 2008 upptäckte växtkorn i närheten av var hans mage hade varit. Dessa korn tolkas nu som rester av vad som troligen var hans sista måltid.
Kärnorna indikerar att Grauballe-mannen åt en typ av välling gjord av en kombination av spannmål och ogräs, inklusive råg ( Secale spannmål), knotfluga (Polygonum lapathifolium), majsspurrey (
Spergula arvensis), lin (Linum usitatissimum) och nöjes guld (Camelina sativa).
Studier efter utgrävning
Den irländska Nobelprisvinnande poeten Seamus Heaney skrev ofta dikter för och om myrkroppar. Den han skrev 1999 för Grauballe Man är ganska suggestiv och en av mina favoriter. ”Som om han hade blivit hälld / i tjära, han ligger / på en kudde av torv / och verkar gråta”. Se till att läsa den själv gratis på Poesistiftelsen.
Visningen av myrkroppar har etiska frågor som diskuteras på många ställen i den vetenskapliga litteraturen: Gail Hitchens’ artikel ”The Modern Afterlife of the Bog People” publicerad i studentarkeologitidskriften The Posthole
tar upp några av dessa och diskuterar Heaney och andra moderna konstnärliga användningar av myrkroppar, specifikt men inte begränsat till Grauballe.
Idag förvaras Grauballe-mannens kropp i ett rum på Moesgaard Museum skyddat från ljus och temperaturförändringar . Ett separat rum lägger ut detaljerna i hans historia och ger många CT-skannade bilder av hans kroppsdelar; men den danska arkeologen Nina Nordström rapporterar att det separata rummet som håller hans kropp förefaller henne vara en lugn och kontemplativ återbegravning.
Källor
Denna ordlista är en del av About.com Guide till Bog Bodies och en del av Dictionary of Archaeology.
Granit G. 2016. Att förstå död och begravning av nordeuropeiska myrkroppar. I: Murray CA, redaktör. Mångfald av offer: Form och funktion av offerövningar i den antika världen och bortom. Albany: State University of New York Press. s 211-222.
Hitchens G. 2009. The Modern Afterlife of the Mos People.
The Post Hole 7:28-30.
Karg S. 2012. Oljerika frön från förhistoriska sammanhang i södra Skandinavien: Reflektioner över arkeobotaniska uppgifter om lin, hampa, njutningsguld och majsspurrey. Acta Paleobotanica 52(1):17-24.
- Lynnerup N. 2010. Medical Imaging of Mummies and Bog Bodies – A Mini-Review .
Gerontology 56(5):441-448 .
Mannering U, Possnert G, Heinemeier J, and Gleba M. 2010. Datering av danska textilier och skinn från myrfynd med hjälp av 14C AMS.
Journal of Archaeological Science 37(2): 261-268.
Nordström N. 2016. De odödliga: Förhistoriska individer som ideologiska och terapeutiska verktyg i vår tid. I: Williams H och Giles M, redaktörer.
Arkeologer och de döda: bårhusarkeologi i det nutida samhället
. Oxford: Oxford University Press. s 204-232.
Stødkilde-Jørgensen H, Jacobsen NO, Warncke E och Heinemeier J. 2008. Tarmarna hos en mer än 2000 år gammal torvmosseman: mikroskopi, magnetisk resonanstomografi och 14C-datering.
Journal of Archaeological Science 35(3): 530-534.
Villa C och Lynnerup N. 2012. Hounsfield Units varierar i CT-skanningar av myrkroppar och mumier.
Anthropologischer Anzeiger 69(2):127- 145.
