Vad var Ujamaa och hur påverkade det Tanzania?

Ujamaa, det swahilianska ordet för utökad familj, var en social och ekonomisk politik som utvecklades och implementerades i Tanzania av president Julius Kambarage Nyerere (1922–1999) mellan 1964 och 1985. Baserat på idén om kollektivt jordbruk och ”villlagisering” av landsbygden, krävde ujamaa också ett förstatligande av banker och industri och en ökad nivå av självtillit på båda individuell och nationell nivå

Nyereres plan

Nyerere hävdade att urbaniseringen, som hade åstadkommits av europeisk kolonialism och var ekonomiskt driven av lönearbete, hade stört den traditionella förkoloniala landsbygden afrikanska samhället. Han trodde att det var möjligt för hans regering att återskapa förkoloniala traditioner i Tanzania och i sin tur återupprätta en traditionell nivå av ömsesidig respekt och återföra folket till fasta, moraliska sätt att leva. Det huvudsakliga sättet att göra det, sa han, var att flytta människor från stadsstäderna som huvudstaden Dar es Salaam och till nyskapade byar som sträcker sig över landsbygden.

Idén om ett kollektivt jordbruk på landsbygden verkade vara en bra idé – Nyereres regering hade råd att tillhandahålla utrustning, faciliteter och material till en landsbygdsbefolkning om de fördes samman i ”kärnbildade” bosättningar, var och en av cirka 250 familjer. Att etablera nya grupper av landsbygdsbefolkningar underlättade också distributionen av konstgödsel och utsäde, och det skulle vara möjligt att ge en bra utbildningsnivå även till befolkningen. Villagization sågs som ett sätt att övervinna problemen med ”tribalization” – en pest som drabbade andra nyligen oberoende afrikanska länder som drev människor att separera i stammar baserade på gamla identiteter.

Nyerere beskrev sin policy i Arusha-deklarationen av den 5 februari 1967. Processen började långsamt och var frivillig till en början, men i slutet av 1960-talet fanns det bara 800 eller så kollektiva bosättningar. På 1970-talet blev Nyereres regeringstid mer förtryckande, då han började tvinga människor att lämna städerna och flytta till de kollektiva byarna. I slutet av 1970-talet fanns det över 2 500 av dessa byar, men det gick inte bra i dem.

Svagheter

Ujamaa var avsett att återskapa kärnfamiljer och engagera de små samhällena i en ”ekonomi av tillgivenhet” genom att utnyttja den traditionella afrikanska attityder, samtidigt som man introducerar nödvändiga tjänster och moderna tekniska innovationer för landsbygdsbefolkningen som nu var majoriteten. Men traditionella ideal om hur familjer fungerade stämde inte längre med tanzaniernas verklighet. Den traditionella hängivna kvinnliga hushållsförmyndaren för familjen med rötter i byn stred mot kvinnornas faktiska livsstil – och kanske hade idealet aldrig fungerat. Istället flyttade kvinnor in och ut från arbetet och uppfostrade barn under hela livet, och anammade diversifiering och flexibilitet för att ge personlig trygghet.

Samtidigt, även om unga män följde de officiella orderna och flyttade till landsbygdssamhällena, avvisade de den traditionella modeller och tog avstånd från den äldre generationen manliga ledare inom sin familj.

Enligt en undersökning från 2014 bland människor som bor i Dar es Salaam, gav bybebyggelse inte tillräckligt med ekonomiskt incitament till människor som hade använts för att lönearbete. De fann sig behöva engagera sig allt djupare i stads-/löneekonomin. Ironiskt nog motstod byborna i Ujamaa att engagera sig i det kommunala livet och drog sig tillbaka från försörjnings- och kommersiellt jordbruk, medan stadsbor valde att bo i städerna och utöva urbant jordbruk.

Misslyckande av Ujamaa

Nyereres socialistiska syn krävde att Tanzanias ledare förkastade kapitalismen och alla dess tillbehör, vilket visar återhållsamhet med löner och andra förmåner. Men eftersom politiken förkastades av en betydande del av befolkningen, misslyckades huvudgrunden för ujamaa, bybildning. Produktiviteten var tänkt att öka genom kollektivisering; i stället sjönk den till mindre än 50 % av vad som hade uppnåtts på fristående gårdar. Mot slutet av Nyereres styre hade Tanzania blivit ett av Afrikas fattigaste länder, beroende av internationellt bistånd.

Ujamaa upphörde 1985 när Nyerere avgick från presidentposten till förmån för Ali Hassan Mwinyi.

Fördelar med Ujamaa

Skapade en hög läskunnighet

Halverad spädbarnsdödlighet genom tillgång till medicinska faciliteter och utbildning

Förenade tanzanier över etniska gränser

Lämnade Tanzania orörd av ”stammen” och politiska spänningar som påverkade resten av Afrika

Nackdelar med Ujamaa

Transportnätverk minskade drastiskt genom försummelse

Industri och bank var förlamad

Lämnade landet beroende av internationellt bistånd

Källor

• Fouéré, Marie-Aude. ”Julius Nyerere, Ujamaa och politisk moral i nutida Tanzania.” African Studies Review 57.1 (2014): 1–24. Skriva ut.
• Lal, Priya. ”Militanter, mödrar och den nationella familjen: Ujamaa, genus och landsbygdsutveckling i det postkoloniala Tanzania.” The Journal of African History 51.1 (2010): 1–20. Skriv ut. 500 500 500

• Owens, Geoffrey Ross. ”Från kollektiva byar till privat ägande: Ujamaa, .” Tidskrift för antropologisk forskning 70.2 (2014): 207–31. Print.Tamaa, and the Postsocialist Transformation of Peri-Urban Dar Es Salaam, 1970–1990

Sheikheldin, Gussai H. ”Ujamaa : Planera och hantera utvecklingsplaner i Afrika, Tanzania som en fallstudie.” Africology: The Journal of Pan African Studies 8.1 (2014): 78–96. Skriva ut.