Att vädja till traditionsfel – vem behöver ens det nya?

Felaktigt namn: Vädjan till ålder

Alternativa namn:

• argumentum ad antiquitatem
  

• Appeal to tradition
• Vädjan till sedvana
• Vädjan till allmän praxis

Kategori: Vädjar till känslor och begär

Förklaring av vädjan till åldersfel

The Appeal to Age-felet går i motsatt riktning från Appeal to Novelty-felet genom att argumentera att när något är gammalt så förstärker detta på något sätt värdet eller sanningen av påståendet i fråga. Latinet för appell till ålder är argumentum ad antiquitatem

, och det vanligaste f orm är:

1. Den är gammal eller länge använt, så det måste vara bättre än den här nymodiga grejen.

Människor har en stark tendens mot konservatism; det vill säga, människor har en tendens att bevara metoder och vanor som verkar fungera snarare än att ersätta dem med nya idéer. Ibland kan det bero på lättja, och ibland kan det helt enkelt vara en fråga om effektivitet. I allmänhet är det dock förmodligen en produkt av evolutionär framgång eftersom vanor som möjliggjorde överlevnad i det förflutna inte kommer att överges för snabbt eller lätt i nuet.

Att hålla sig till något som fungerar är inte inte ett problem; att insistera på ett visst sätt att göra saker på helt enkelt för att

det är traditionellt eller gammalt är ett problem och, i ett logiskt argument, är en villfarelse.

Exempel på vädjan till åldersfel

En vanlig användning av en Appeal to Age-misstanke är när man försöker rättfärdiga något som inte kan försvaras på faktiska meriter, som till exempel diskriminering eller trångsynthet:


2. Det är vanlig praxis att betala män mer än kvinnor så vi kommer att fortsätta följa samma standarder som detta företag alltid har följt.

3. Hundkamp är en sport som har funnits i hundratals om inte tusentals år. Våra förfäder tyckte om det och det har blivit en del av vårt arv.


4. Min mamma lägger alltid salvia i kalkonfyllningen så jag gör det också.

Även om det är sant att metoderna i fråga har funnits länge, ges ingen anledning till att fortsätta dessa metoder; istället antas det helt enkelt

att gamla, traditionella sedvänjor bör fortsätta. Det finns inte ens något försök att förklara och försvara varför dessa metoder existerade i första hand, och det är viktigt eftersom det kan avslöja att omständigheterna som ursprungligen skapade dessa metoder har förändrats tillräckligt för att motivera att man avbryter dessa metoder.

Det finns en hel del människor där ute som har det felaktiga intrycket att ett föremåls ålder, och bara det, är ett tecken på dess värde och användbarhet. En sådan inställning är inte helt utan befogenhet. Precis som det är sant att en ny produkt kan ge nya fördelar, är det också sant att något äldre kan ha ett värde eftersom det har fungerat länge.

Det är inte sant att vi utan vidare ifrågasättande kan anta att ett gammalt föremål eller praxis är värdefullt helt enkelt därför att

den är gammal. Kanske har den använts mycket eftersom ingen någonsin har känt till eller försökt något bättre. Kanske saknas nya och bättre ersättare eftersom människor har accepterat en felaktig Appeal to Age. Om det finns sunda, giltiga argument till försvar för någon traditionell praxis, bör de erbjudas, och det bör påvisas att den faktiskt är överlägsen nyare alternativ.

Överklagan till ålder och religion

Det är också lätt att hitta felaktiga överklaganden att åldras i religionssammanhang. Faktum är att det förmodligen skulle vara svårt att hitta en religion som inte

använder felslutet åtminstone en del av tiden eftersom det är sällsynt att hitta en religion som inte är starkt beroende av tradition som en del av hur den upprätthåller olika doktriner.

Påven Paul VI skrev 1976 i ”Response to the Letter of His Grace the Most Reverend Dr. FD Coggan, ärkebiskop av Canterbury, angående ordination av kvinnor till prästadömet”:

5. [The Catholic Church] anser att det inte är tillåtet att viga kvinnor till prästerskapet av mycket grundläggande skäl. Dessa skäl inkluderar: exemplet som finns nedtecknat i de heliga skrifterna om att Kristus endast väljer sina apostlar bland människor; Kyrkans ständiga utövning, som har efterliknat Kristus genom att bara välja män; och hennes levande lärarmyndighet som konsekvent har hävdat att uteslutningen av kvinnor från prästadömet är i enlighet med Guds plan för hans kyrka.

Tre argument förs av påven Paulus VI till försvar för att hålla kvinnor utanför prästadömet. Den första vädjar till Bibeln och är inte en vädjan till åldersfel. Den andra och den tredje är så tydliga som villfarelser att de skulle kunna citeras i läroböcker: vi bör fortsätta att göra detta för att det är så kyrkan ständigt har gjort det och för att vad kyrkans auktoritet konsekvent har föreskrivit.

Mer formellt uttryckt är hans argument:

Premiss 1: Kyrkans ständiga praxis har varit att endast välja män som präster.

Premiss 2: Kyrkans undervisningsmyndighet har konsekvent ansett att kvinnor bör uteslutas från prästadömet.

Slutsats: Därför är det inte tillåtet att viga kvinnor till prästerskapet.