Utforskningar av idén om naturen

Naturidén är en av de mest använda inom filosofin och på samma sätt en av de mest dåligt definierade. Författare som Aristoteles och Descartes förlitade sig på begreppet natur för att förklara de grundläggande principerna för deras åsikter, utan att någonsin försöka definiera begreppet. Även i samtida filosofi används idén ofta, i olika former. Så, vad är natur?

Naturen och en saks väsen

Den filosofiska tradition som går tillbaka till Aristoteles använder idén om naturen för att förklara det som definierar essensen

av en sak. av de mest grundläggande metafysiska begreppen indikerar essensen de egenskaper som definierar vad en sak är. Vattens väsen, till exempel, kommer att vara dess molekylära struktur, essensen av en sak. art, dess förfäders historia; essensen av en människa, dess självmedvetenhet eller dess själ. Inom de aristoteliska traditionerna betyder därför att handla i enlighet med naturen att ta hänsyn till den verkliga definitionen

av varje sak när hantera det.

Den naturliga världen

Ibland används idén om naturen istället för att hänvisa till allt som finns i universum som en del av den fysiska världen. I denna mening omfattar idén allt som faller under studiet av naturvetenskap, från fysik till biologi till miljöstudier.

Naturlig kontra

Artificiell

”Naturlig” är ofta används också för att hänvisa till en process som sker spontant i motsats till en som inträffar som ett resultat av en varelses övervägande. Således växer en växt naturligt när dess tillväxt inte planerades av en rationell agent; den växer annars konstgjort. Ett äpple skulle därför vara en konstgjord produkt, under denna förståelse av idén om naturen, även om de flesta skulle hålla med om att ett äpple är en produkt av naturen (det vill säga en del av den naturliga världen, det som studeras av naturvetare).

Natur kontra Vårda

Relaterat till spontanitet vs. är artificalitetsskiljaktigheten idén om naturen i motsats till uppfostran. Kulturtanken blir här central för att dra gränsen. Det som är naturligt i motsats till det som är resultatet av en kulturell process. Utbildning är ett centralt exempel på en icke-naturlig process: enligt många konton ses utbildning som en process mot naturen

. Tydligt nog finns det ur detta perspektiv några saker som aldrig kan vara helt naturliga: varje mänsklig utveckling formas av aktiviteten, eller bristen därav, av interaktion med andra människor; det finns inget sådant som en naturlig utveckling av mänskligt språk, till exempel.

Naturen som vildmark

Naturidén används ibland för att uttrycka vildmarken. Vildmarken lever i utkanten av civilisationen, av alla kulturella processer. I den striktaste läsningen av termen kan människor möta vildmark på väldigt få utvalda platser på jorden nuförtiden, de där inflytandet från mänskliga samhällen är försumbart; om man räknar in den miljöpåverkan som människor producerar på hela ekosystemet, kan det mycket väl inte finnas någon vild plats kvar på vår planet. Om idén om vildmark luckras upp lite, så kan man även genom en promenad i en skog eller en tur på havet uppleva det som är vild, dvs naturligt.

Naturen och Gud

Slutligen kan ett inlägg om naturen inte utelämna det som kanske har varit den mest använda förståelsen av termen under de gångna årtusenden: naturen som uttryck för det gudomliga. Naturidén är central i de flesta religioner. Det har tagit många former, från specifika entiteter eller processer (ett berg, solen, havet eller elden) till att omfatta hela riket av existenter.

Ytterligare onlineläsningar

Posten om lagar av Nature at the Stanford Encyclopedia of Philosophy.