Man hör uttrycket ”paradigmskifte” hela tiden, och inte bara inom filosofin. Man pratar om paradigmskiften inom alla möjliga områden: medicin, politik, psykologi , och sport. Men exakt vad är ett paradigmskifte? Och var kommer termen ifrån?
Termen ”paradigmskifte” myntades av den amerikanske filosofen Thomas Kuhn ( 1922-1996). Det är ett av de centrala begreppen i hans enormt inflytelserika verk, ”The Structure of Scientific Revolutions”, publicerad 1962. För att förstå vad det betyder måste du först förstå begreppet paradigmeteori.
Paradigm Theory
En paradigmeteori är en allmän teori som hjälper forskare som arbetar inom ett visst område med sin breda teoretiska ram – vad Kuhn kallar deras ”konceptuella schema”. Den ger dem deras grundläggande antaganden, nyckelbegrepp och metodik. Den ger deras forskning dess allmänna riktning och mål. Den representerar en exemplarisk modell för god vetenskap inom en viss disciplin.
Exempel på paradigmteorier
Aristoteles fysik
Definition av paradigmskifte
Ett paradigmskifte inträffar när en paradigmeteori ersätts av en annan. Här är några exempel:
Newtonsk fysik (som höll tid och rum för att vara lika överallt, för alla observatörer) ger vika för einsteinsk fysik (som håller tid och rum i förhållande till observatörens ram av referens).
Orsaker till ett paradigmskifte
Kuhn var intresserad av hur vetenskapen gör framsteg. Enligt hans åsikt kan vetenskapen inte riktigt komma igång förrän de flesta som arbetar inom ett område är överens om ett paradigm. Innan detta händer gör alla sin egen grej på sitt eget sätt, och du kan inte ha den sortens samarbete och lagarbete som är utmärkande för professionell vetenskap idag.
- När en paradigmeteori väl har etablerats kan de som arbetar inom den börja göra vad Kuhn kallar ”normalvetenskap .” Detta täcker det mesta av vetenskaplig verksamhet. Normalvetenskap handlar om att lösa specifika pussel, samla in data och göra beräkningar. Normalvetenskap inkluderar:
- Att räkna ut hur långt varje planet i solsystemet är från solen
- Avsluta karta över det mänskliga genomet
- Att fastställa evolutionär härkomst för en viss art
Men då och då i vetenskapens historia, slänger normal vetenskap upp anomalier – resultat som inte lätt kan förklaras inom det dominerande paradigmet. Ett par förbryllande fynd i sig skulle inte motivera att kassera en paradigmeteori som har varit framgångsrik. Men ibland börjar de oförklarliga resultaten hopa sig, och detta leder så småningom till vad Kuhn beskriver som en ”kris”.
Exempel på kriser som leder till paradigmskiften
I slutet av 1800-talet ledde oförmågan att upptäcka etern – ett osynligt medium för att förklara hur ljus färdades och hur gravitationen fungerade – så småningom till relativitetsteorin. På 1700-talet var det faktum att vissa metaller fick massa vid förbränning. i strid med flogistonteorin. Denna teori ansåg att brännbara material innehöll flogiston, ett ämne som frigjordes genom förbränning. Så småningom ersattes teorin av Antoine Lavoisiers teori om att förbränning kräver syre. Förändringar som inträffar under en Paradigmskifte
Förändringar som inträffar under en Paradigmskifte
Det uppenbara svaret på denna fråga är att det som förändras är helt enkelt de teoretiska åsikterna från forskare som arbetar inom området. Men Kuhns uppfattning är mer radikal och mer kontroversiell än så. Han hävdar att världen, eller verkligheten, inte kan beskrivas oberoende av de konceptuella scheman genom vilka vi observerar den. Paradigmeteorier är en del av våra konceptuella scheman. Så när ett paradigmskifte inträffar, i någon mening världen ändringar. Eller för att uttrycka det på ett annat sätt, forskare som arbetar under olika paradigm studerar olika världar.
Till exempel, om Aristoteles såg en sten svänga som en pendel på änden av ett rep, skulle han se stenen försöka nå sitt naturliga tillstånd: i vila, på marken. Men Newton skulle inte se detta; han skulle se en sten lyda lagarna för gravitation och energiöverföring. Eller för att ta ett annat exempel: Före Darwin skulle alla som jämförde ett mänskligt ansikte och en apas ansikte slås av skillnaderna; efter Darwin skulle de slås av likheterna.
Vetenskapen utvecklas genom paradigmskiften
Kuhns påstående att i ett paradigmskifte förändras verkligheten som studeras är mycket kontroversiellt. Hans kritiker hävdar att denna ”icke-realistiska” synpunkt leder till ett slags relativism, och därmed till slutsatsen att vetenskapliga framsteg inte har något att göra med att komma närmare sanningen. Kuhn verkar acceptera detta. Men han säger att han fortfarande tror på vetenskapliga framsteg eftersom han tror att senare teorier vanligtvis är bättre än tidigare teorier genom att de är mer exakta, ger mer kraftfulla förutsägelser, erbjuder fruktbara forskningsprogram och är mer eleganta.
Ytterligare en konsekvens av Kuhns teori om paradigm förändringar är att vetenskapen inte går framåt på ett jämnt sätt, gradvis ackumulerar kunskap och fördjupar sina förklaringar. Snarare växlar discipliner mellan perioder av normal vetenskap som bedrivs inom ett dominerande paradigm, och perioder av revolutionär vetenskap när en framväxande kris kräver ett nytt paradigm.
Det är vad ”paradigmskiftet ” ursprungligen betydde, och vad det fortfarande betyder i vetenskapsfilosofin. När det används utanför filosofin betyder det ofta bara en betydande förändring i teori eller praktik. Så händelser som införandet av högupplösta TV-apparater eller acceptansen av homosexuella äktenskap kan beskrivas som ett paradigmskifte.
