Den antika grekiska filosofin sträcker sig från så långt som 700-talet f.Kr. fram till början av det romerska riket, under det första århundradet e.Kr. Under denna period uppstod fem stora filosofiska traditioner : Platonisten, Aristotelianen, Stoicen, Epikurean och Skeptikern
Den antika grekiska filosofin skiljer sig från andra tidiga former av filosofisk och teologisk teoretisering för sin betoning av förnuftet som i motsats till sinnena eller känslorna. Till exempel, bland de mest kända argumenten från det rena förnuftet finner vi de mot möjligheten av rörelse som Zeno presenterar.
Tidiga figurer i grekisk filosofi
Sokrates, som levde i slutet av det femte århundradet f.Kr., var Platons lärare och en nyckelfigur i uppkomsten av atensk filosofi.Före tiden för S. ocrates och Platon etablerade sig flera gestalter som filosofer på små öar och städer över Medelhavet och Mindre Asien. Parmenides, Zeno, Pythagoras, Heraclitus och Thales tillhör alla denna grupp. Få av deras skrivna verk har bevarats till våra dagar; det var inte förrän på Platons tid som de gamla grekerna började förmedla filosofiska läror i text. Favoritteman inkluderar verklighetsprincipen (t.ex. one eller logotyper); de goda; livet värt att levas; skillnaden mellan utseende och verklighet; skillnaden mellan filosofisk kunskap och lekmannauppfattning.
Platonism
Platon (427-347 f.Kr.) är den första av den antika filosofins centralgestalter och han är den tidigaste författare vars verk vi kan läsa i betydande mängder. Han har skrivit om nästan alla stora filosofiska frågor och är förmodligen mest känd för sin teori om universal och för sina politiska läror. I Aten etablerade han en skola – Akademien – i början av 300-talet f.Kr., som förblev öppen fram till 83 e.Kr. Filosoferna som var ordförande för Akademien efter Platon bidrog till hans namns popularitet, även om de inte alltid bidrog till att utveckling av sina idéer. Till exempel, under ledning av Arcesilaus av Pitane, började 272 f.Kr., Akademien blev känd som centrum för akademisk skepticism, den mest radikala formen av skepticism hittills. Också av dessa skäl är förhållandet mellan Platon och den långa listan av författare som erkände sig som platonister genom hela filosofins historia komplex och subtil.
Aristotelianism
Aristoteles (384-322 f.Kr.) var en elev av Platon och en av de mest inflytelserika filosoferna hittills. Han gav ett väsentligt bidrag till utvecklingen av logik (särskilt teorin om syllogism), retorik, biologi och – bland annat – formulerade teorierna om substans- och dygdetik. År 335 f.Kr. grundade han en skola i Aten, Lyceum, som bidrog till att sprida hans lära. Aristoteles verkar ha skrivit några texter för en bredare publik, men ingen av dem överlevde. Hans verk som vi läser idag redigerades och samlades först runt 100 f.Kr. De har utövat ett enormt inflytande inte bara på den västerländska traditionen utan också på den indiska (t.ex. Nyaya-skolan) och den arabiska (t.ex. Averroes) traditioner.
Stoicism
Stoicism uppstod i Aten med Zeno av Citium, omkring 300 f.Kr. Stoisk filosofi är centrerad på en metafysisk princip som redan hade utvecklats av bland annat Herakleitos: att verkligheten styrs av logotyper och att det som händer är nödvändigt. För stoicismen är målet med mänskligt filosoferande att uppnå ett tillstånd av absolut lugn. Detta erhålls genom den progressiva utbildningen till oberoende från sina behov. Den stoiske filosofen kommer inte att frukta något kroppsligt eller socialt tillstånd, efter att ha tränat på att inte vara beroende av kroppsliga behov eller någon specifik passion, handelsvara eller vänskap. Detta är inte att säga att den stoiske filosofen inte kommer att söka nöje, framgång eller långvariga relationer: helt enkelt att hon inte kommer att leva för dem. Stoicismens inflytande på utvecklingen av västerländsk filosofi är svår att överskatta; bland dess mest hängivna sympatisörer var kejsaren Marcus Aurelius, ekonomen Hobbes och filosofen Descartes.
Epikurism
Bland filosofernas namn är ”Epicurus” förmodligen en av de som oftast citeras i icke -filosofiska diskurser. Epikuros lärde ut att livet som är värt att levas ägnas åt att söka njutning; frågan är: vilka former av njutning? Genom historien har epikurismen ofta missförståtts som en doktrin som predikar överseende med de mest onda kroppsliga nöjen. Tvärtom, Epicuros själv var känd för sina tempererade matvanor och för sin måttlighet. Hans uppmaningar var riktade mot att odla vänskap såväl som alla aktiviteter som höjer vårt humör mest, såsom musik, litteratur och konst. Epikurismen präglades också av metafysiska principer; bland dem, teserna att vår värld är en av många möjliga världar och att det som händer gör det av en slump. Den senare läran utvecklas också i Lucretius
De Rerum Natura
Skepsis
Pyrrho av Elis (ca 360-c. 270 f.Kr.) är den tidigaste figur i antikens grekiska skepticism. på rekord. Han tycks inte ha skrivit någon text och att han inte har haft en gemensam åsikt utan hänsyn, och tillskriver därför ingen relevans till de mest grundläggande och instinktiva vanorna. Antagligen också påverkad av sin tids buddhistiska tradition, såg Pyrrho upphävandet av domen som ett sätt att uppnå den störningsfrihet som ensam kan leda till lycka. Hans mål var att hålla varje människas liv i ett tillstånd av ständig undersökning. Faktum är att kännetecknet för skepsis är att domen uppskjuts. I sin mest extrema form, känd som akademisk skepticism och först formulerad av Arcesilaus av Pitane, finns det inget som inte bör betvivlas, inklusive själva det faktum att allt kan tvivlas på. Forntida skeptikers lära utövade ett djupt inflytande på ett antal stora västerländska filosofer, inklusive Aenesidemus (1:a århundradet f.Kr.), Sextus Empiricus (2:a århundradet e.Kr.), Michel de Montaigne (1533-1592), Renè Descartes, David Hume, George E. Moore, Ludwig Wittgenstein. Ett samtida återupplivande av skeptiskt tvivel initierades av Hilary Putnam 1981 och utvecklades senare till filmen
